浅谈文化遗产地的保护与旅游开发——以平遥古城为例
《沧桑》2013年02期
张树高
摘 要 平遥古城，是一座具有2700多年悠久历史的文化名城。10多年来，“世界文化遗产”这一品牌效应，吸引了越来越多的国内外游客观光、考察，使平遥古城由一个鲜为人知的小城变成众多国内外游客旅游观光、考察的理想场所。如今的平遥古城，已成为展现中国汉民族文化的大型博物馆，成为平遥经济社会持续发展的拉动力，成为全省的旅游龙头。作者以平遥古城的保护为例，对文化遗产地保护的“原真性”、规划拆建地段的建设、旅游热下的各类商业行为进行研究后指出，在历史文化遗产保护工作中，要妥善处理好建设与保护、发展与继承的关系，注重保护遗产的原真性，在开发中注意适度，在旅游发展中考虑人性化因素。
关键词文化遗产保护原真性旅游热平遥
历史文化遗产是千百年悠久历史的载体，是一个民族文化的根基，一种精神文明的传承体。保护文化遗产不仅是每个国家的重要职责，同时也是国际社会的共同义务。
截至2012年6月29日，中国已经被批准列入《世界遗产名录》的文化和自然遗产共41处，数量位居世界第三位，其中文化和自然复合遗产4处∶自然遗产8处∶文化遗产30处（其中文化景观3处）。在我国还有许许多多正在申报和未提级申报的历史文化遗产，因其丰富的历史、文化内涵，典型的历史性、民族性和艺术性特点，日益受到旅游者的青睐，成为宝贵的人文旅游资源，同样需要我们进行保护。
历史文化遗产的保护是一项严肃而动态的艰巨课题。1964年制定的《威尼斯宪章》，它是一部关于文物古迹保护及修复的国际宪章。2005年10月在中国通过的《西安宣言》延续了《威尼斯宪章》的文物古迹周边环境的概念并加以扩展，是国际文化遗产保护体系的完善和发展。它把历史建筑、古遗址和历史地区的环境界定为∶直接的和扩展的环境，即作为或构成其重要性和独特性的组成部分。当前，我国城市建设日新月异，城镇化高速发展，不断探讨和完善我国的历史文化遗产保护与合理开发利用的管理制度具有重要的历史和现实意义。
一、世界文化遗产——平遥古城
位于山西省中部的平遥古城，是一座具有2700多年悠久历史的文化名城。2.25平方公里的古城区内城池、街道、商铺、民居、寺庙宫观完整地保存了明清时期的格局和风貌。其古建筑及文物古迹，在数量和品位上均属国内罕见，对研究中国古代城市变迁、城市建筑、人类居住形式和传统文化的发展具有极为重要的历史、艺术、科学价值。因此，1997年12月3日，整座古城连同近郊的双林寺、镇国寺被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。联合国教科文组织对平遥古城的评价是∶“平遥古城是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，平遥古城保存了其所有特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。”
二、平遥古城保护和旅游现状
平遥被列入世界文化遗产名录后，山西各级政府部门做了大量的工作。1998年，山西省人大常委会颁布了《平遥古城保护条例》，随后平遥县据此编制了《平遥古城基础设施专项规划》《平遥古城环城地带修建性详细规划》等地方性保护办法，对古城进行了全面综合的环境治理工作。当地政府先后投资数亿元，对古城内100余条中小街巷进行了硬化改造，并完成了古城内主干街道的管线入地工程，改变了城内各种网线、电线杆如蜘蛛网密布的状况为了保持古城的原汁原味，当地政府有序地组织具有文物古建资质的队伍进行逐年修缮。原来一些与古城风貌不相协调的后期建筑和临时搭建被拆除，古县衙、文庙、城隍庙、清虚观、日升昌票号等一系列具有文物价值的建筑和明清宅院、环城地带相继得到保护，原有的历史风貌得以恢复。
10多年来，“世界文化遗产”这一品牌效应，吸引了越来越多的国内外游客观光、考察，使平遥古城由一个鲜为人知的小城变成众多国内外游客旅游观光、考察的理想场所。如今的平遥古城，已成为展现中国汉民族文化的大型博物馆，成为平遥经济社会持续发展的拉动力，成为全省的旅游龙头。旅游人数逐年上升，城内200余家民俗宾馆、客栈星罗棋布，各种旅行社业务也方兴未艾。平遥牛肉和推光漆器也已成为旅游主打产业。
为了有效管理和保护遗产工作，当地政府于2004年，成立了世界文化遗产平遥古城保护管理委员会，涵盖城建、规划、文物、旅游、房管、公安、执法等职能部门，委员会下设办公室承办日常事务。并与世界遗产基金会、同济大学省市文物局长期合作研究遗产保护和管理，取得了显著的效果。
三、平遥古城保护和旅游开发的几点思考1.遗产地保护的是“原真性”。
平遥古城的保护对于游客或没有亲历古城变迁的人来说，其成绩确应当作一种模式去探讨，但若以世界级的保护来看，诸多细节的处理和做法还是值得商榷的。“原真性”意为原本的、真实的、可靠的、非复制的。它是进行遗产的科学研究、保护与修复规划及登录与管理的依据。这些年修复的护城河道、护坡、石桥、石栏板似乎与真实性相差较远，东城墙外的郭成即东关再不去保护的话，近几年就会彻底消失。“尹吉甫墓”、“尹吉甫庙”很少人去问津。城内原始的饮水井、古树木也在自生自灭。而新修缮的“小察院”内，旧过厅、配房已被拆除，换之以歇山式建筑。而城内大面积的民居院落也逐年残损、逐年面目全非，改建、改造对保持原貌的冲击力实在是太大!旅游主要街面的各类商铺，其装修清一色的檐步装隔扇，原来的板门、插板门消失了，而隔扇的形制也越来越南方化。更谈不上老字号的招牌、幌子了。
2规划拆建地段的建设如何“合理”。
城市是历史的记忆，保护遗产建筑就是保护了解历史的钥匙。诸多地段虽几经变迁，已非原貌了。我们虽然不提倡在拆除不协调建筑后，大面积“恢复假古董”，但也不能千篇一律地搞“绿化”。而各类奇花异草也未必能存活多久。中国建筑和西方建筑不同，它是一种组合配套式的，西方多为独立式的。中国建筑有主次、级别、方位、色彩、环境等诸多因素的讲究，追求的是整体性和完整性，在整体之中再凸显个性。因此，一些比较重要地段的标志性历史建筑应考虑适当复原，这是中国建筑环境所置。例如∶不少寺庙两侧原来有木牌楼，庙前有影壁，个别地段有过街的公共建筑。南门旅游通道外完全可以考虑复原“风云雷电”坛，北门外厉坛和社稷坛、接官厅等，总比堆土、移树、架桥、修水池的造价要低。而且符合历史也不破坏大的接待环境。
3旅游热下的各类商业行为。
俗话说∶祖国江山美不美，全凭导游一张嘴。可见导游在旅游业中的重要作用。但是多数导游只是兴嘴杜撰，时间久信息便会误导。现在古城从事导游、讲解工作的大多数学历较低，不少文化在传播中一再以讹传讹。对古城“原真”文化造成曲解。而个别旅游车辆、客栈也是一味追求经济利益，回扣、误导、欺瞒的现象也偶有发生。“吃、住、行、游、购、娱”中吃————从旅行社开始便于各类客栈连线，羊毛出在羊身上，层层盘剥，怎能吃到当地之传统风味住——住的是民俗客栈，不少客栈拆掉老房子，新建仿古二层。还一圈将主次房回廊式连接。民俗之俗风一点没有，倒是江南味浓了些。在这样的客栈之风下，罕见的“李能庙”老建筑消失了。太子寺的半点遗迹也找不到了，地下室多了，混凝土建筑活了。行———客人的线路规划没有，四面八方的来客怎么游合理怎么看能满足坐什么游览车放心游———景区内一律是老式博物馆展览做法，有的在内容上还重复叠加。而景区内的管理人员们自己在忙些什么难道就是把门、买票、安保、卫生“收藏、展示、研究”勉强算做到了一项。一句话缺少活力和互动。购——牛肉、漆器打的口号都是传统、手工。是耶剪纸用电脑，工艺品靠进货，一些传统工艺没有充分的展演区，满大街从原来的古董铺转而形成牛肉、漆器铺，管它是否手工、传统，揽住客就是钱!娱————现在多了一些固定表演，但限于看而非参与，从丽江学来的酒吧倒是有不少人光顾。也许人们都在期待“又见平遥”的演艺项目
四、结语
作为一名多年从事历史文化遗产保护的普通工作者，见证了这些年平遥古城的变化。从平遥成功的经验中不难看出，在历史文化遗产保护工作中，需要很专业
的一批队伍去践行保护工作，需要决策者付诸心血而非政绩，需要遗产地居民去共同保护才行，保护遗产原真性，适度开发、注重人性化旅游才能真切、自然。总之，要探讨遗产地的保护与旅游开发，就要设身处地去研究遗产地的文化传统，要全面看待建设与保护，发展与继承的关系，对保护专业负责，对子孙负责，对文化历史负责。
参考文献
【1】宋俊华.文化生产与非物质文化遗产生产性保护.文化遗产，2012，（1）.
【2】吴效群.对近年我国非物质文化遗产研究几个重要问题的看法.文化遗产，2011，（1）.
张树高 平遥县双林寺彩塑艺术馆 助理馆员
（责编樊誉）
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