在毛纳村的长桌宴上，篝火辉映。
今晚，我们观看黎族歌舞，自己却并不属于观众，晚宴更像一个派对。我们一行间断性地参与表演。整个节目的内容对于我们又仿佛是知识介绍。
黎族舞蹈的内容以介绍他们的服装、生活场景和方言为侧重，叙事是他们的风格。今晚，也有非遗传承人的鼻箫等器乐表演，黎族歌舞从来就没有缺少过展现他们民族精神技能方面的内容。
近距离接触，我看到黎族在歌舞中再现的生活记忆。除了表达情感，如民歌，围绕呼唤爱的创作，音符更适合表达美丽的音色，服装除了表达他们纺织的技能细节，再就是颜色搭配的艺术之美。从锦鲤图案中的图腾崇拜，我看到的是人类与大自然一点点亲近，而建立起的密切关系。那些图腾及品种繁多的符号充满一种敬畏万物的提醒。当然，他们也表达木制弓箭和道具，扑食、伐木。但他们有大力神的庇护，有属于自己民族的丛林法则，“长幼有序”“万物有归”。
祝酒过后，一对男女走到台前，他们手中分别拿着黎族手工技艺的道具表演舞蹈，再现自力更生，以及纺织技术的进化。另一组又走上来，他们是非遗鼻箫的传承人，他们以歌舞表演的方式介绍他们的服装。黎族的服饰通过精细纺织和色彩细节达到了仪式感的特效。他们的多种方言从中又把服饰的风格区分开来。
我作为生活在北方的来访者，对黎族的陌生感超过我们一行的南方作家。所以，这次走进黎族，对于我也是一次知识的吸取。欢乐气氛的展现是黎族带给客人的主要态度，由于没有文字，他们在歌舞表演上展示的生活状态更加直接、叙事。
从主持人的介绍中我了解到：流传于海南省的黎族服饰，以黎族传统的纺、染、织、绣四大工艺为基础，利用海岛棉、麻、木棉、树皮纤维和蚕丝等织造缝合而成，其演变历史达数千年之久，共有160种以上的图样，结构与重组着各种图示：动物、花卉、植物、用具、几何图形等符号。
在五指山和热带雨林的环绕中，这些美丽的符号无不让我们这些来自都市的人，对大自然的亲近情节得到了温情的满足感，同时融入这里的阳光、空气、食物，以及人与人之间和谐友爱的气氛中，这一切也会让我们在羡慕之余，产生多种反思。
在《久久不见久久见》抒情歌声中，夜空升高了，一朵云收起星光，黎族演员们举起火把，一直把我们一行送到村口，挥手告别。
追寻黎族人生活的记忆，概括起来就是围绕“人与自然、生活和爱”。简单而直接，表达的是全人类生活的一种普世价值观和对真理的追求。
