布达拉宫（藏文：པོ་ཏ་ལ；英语：Potala Palace），坐落于中国西南部西藏自治区拉萨市市中心的红山上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。“布达拉”为梵语“普陀”的音译，原指观世音菩萨所居之岛。布达拉宫始建于吐蕃王朝第32代赞普松赞干布时期（西元7世纪），当时称“红山宫”，后来随着吐蕃王朝的没落而逐渐毁弃。西元17世纪时，五世达赖喇嘛在红山宫的旧址上重新修建了宏伟的宫殿，称“布达拉宫”。此后这里一直作为西藏政治和宗教的中心。今天，布达拉宫以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位，成为世所公认的藏民族象征。
布达拉宫是藏传佛教（格鲁派）的圣地，每年至此的朝圣者及旅游观光客不计其数。1961年3月，国务院列其为首批全国重点文物保护单位；1994年12月，联合国教科文组织列其为世界文化遗产；2013年1月，国家旅游局又列其为国家AAAAA级旅游景区。
布达拉宫整座宫殿具有鲜明的藏族风格，依山而建，气势雄伟，占地面积36万余平方米，主建筑共13层，高117米。宫中收藏了无数的珍宝，为一座艺术殿堂。布达拉宫的主体建筑包括白宫、红宫以及周边与之相搭配的各种建筑。以白宫为主体的建筑群建成于1648年。白宫是历代达赖喇嘛进行政治、宗教管理的地方，建筑坐北朝南共7层；红宫位于布达拉宫的中部，以红宫为主体的建筑群竣工于1694年，共6层，这里是供奉历代达赖喇嘛灵塔以及进行各种宗教活动的场所。此外，布达拉宫还包括有山上的僧官学校、僧舍、东西庭院以及山下的雪老城、西藏地方政府马基康、印经院、监狱、马厩、布达拉宫后园、龙王潭等附属建筑。
概述
布达拉宫，在西藏自治区首府拉萨市区内，位于市驻地玛布日山（即红山）之上。布达拉，梵语为“普陀”，汉文作“普陀罗山”、“布雷峰庙”。建于7世纪，距今已有一千三百多年的历史，是西藏现存最大最完整的古代宫堡建筑群，属国家重点文物保护单位。1994年被联合国教科文组织列入世界文化遗产。
7世纪初，松赞干布继承赞普位后，以其雄才大略进行了一系列部落兼并战争，逐步统一了西藏地区，建立起强盛的吐蕃奴隶制政权。663年吐蕃迁都拉萨（史称“罗娑”）后，松赞干布便同唐王朝缔结姻好。641年文成公主嫁到西藏，松赞干布“乃为公主筑一城以夸后世”。传说当时筑有每边长1里的高大城墙，在红山上修建了999间房子，连同山顶红楼共1000间。建成的王宫遍饰宝物，铃铎冷然，堂皇壮丽。后来的佛教徒将其比为第二殊境“普陀山”，因而命名为“布达拉宫”。布达拉宫就是“普陀山”的音译。此后，由于天灾人祸，松赞干布时期修建的布达拉宫没有完全保留下来，先是在墀松赞时遭受雷击引起火灾，继而在吐蕃王朝末期毁于兵乱。曲结哲布（法王洞）和帕巴拉康（帕巴殿）是当年的遗存。现在的布达拉宫是17世纪以后在被毁宫堡和遗址上重新修建的。1642年，第五世达赖喇嘛阿旺·罗桑嘉措得到蒙古固始汗的武边扶持，建立起噶丹颇章（兜率十万尊胜宫）地方政权，拉萨再度成为西藏的政治中心。第五世达赖执掌政教大仅后，即于1645年命第巴（总理西藏事务的官员，意为“大管家”）索朗热登重建布达拉宫。1652年第五世达赖去北京觐见清顺治皇帝，次年受册封，正式确立为西藏地方的政府首他回到拉萨时，白宫已竣工，第五世达赖即从哲蚌寺的噶丹颇章移居布达拉宫。1682年第五世达赖圆寂扣，第巴·桑结嘉措（1653～1705）便在布达拉宫正中拆毁部分旧房修建红宫和灵塔；修建红宫时动用各类工匠七千余人，耗银213.4万两。清康熙皇帝专门派了1141名流、满族工匠进藏参加建筑，尼泊尔也派了一些工匠援助修建，1693年完工，是年藏历4月20日举行了隆重的落成典礼，并在宫前立无字石碑以示纪念。从17世纪中叶至1959年以前，布达拉宫一直作为历代达赖喇嘛生活起居和从事政治活动场所，是西藏政教合一的统治权力中心。
布达拉宫起基于玛布日山南侧山腰，依山热修筑到山顶。其主体建筑是由大小经堂、灵塔殿、佛殿、卧室，经学院、僧舍等组成；东西长360米，南北宽约140米，建筑面积13万平方米，加上山前城郭以内和山后龙王潭（藏语称“鲁康”，是拉萨着名的园林建筑）范围，占地面积达41公顷（41万平方米）。宫前城郭，即现称为“雪”的地方，北面依山，其余三面围以高大的城墙（高6米，底宽4.4米，顶宽2.8米），顶部外侧砌女儿墙。南城墙正中为三层石砌城门楼，门内有石砌影壁，行人可绕影壁两侧进出。城郭东南、西南拐角有角楼，东、西城墙中段有侧门楼。场面内建筑除部分居民住房外，大部分为达拉宫所属的办事机构、印经院、监狱、仓库、马厩、各种作坊等。布达拉宫外观13层，最高层达117.19米。宫墙系花岗石砌筑，最厚处达5米，墙基深入山体岩层，墙身收分显着，部分墙体的夹层内还灌注了铁汁，以增强建筑的整体性和抗震能力。建筑充分利用地形和空间，分层合筑，层层套接，错综复杂。白宫外墙刷白色，红宫外墙刷赭红色。红宫中央采用上下七层贯通的竖向大窗格，与其余部分和白宫的较小窗户以及细狭的通气窗形成强烈的对比。坚实厚重的石墙与金顶相结合，使建筑型体高低错落，造型雄伟庄重，形成明暗、虚实和色彩上的对比，突出了中心主体建筑，达到了高度和谐统一。
布达拉宫正面山下沿“之”字形铺石阶梯通道蜿蜒而上（阶梯最宽处达10余米），可通往东、西大门。东大门称”平措多朗‘，是入宫主要通道，入口门庭有4根“亚”字形红色雕花木柱，两壁绘大幅四大天王像，门楣饰一排狮座雕像。进入大门后透过透过幽暗的复道（为典型的阶梯式）可直达白宫正门外的大平台“德阳厦”（面积约2000平方米），地面用“阿嘎土”（藏族特有的建筑材料）夯筑，光洁平整。这里是喜庆节日专供达赖喇嘛及高给僧俗官员赏玩歌舞跳神表演的场所。德阳夏南北两面有回廊，东西的楼房为僧官学校（系1749年创办）旧址，学校专门为噶厦（全称“噶厦朗杰”）政府培养中级僧官（孜仲），一向由山南每珠林寺洗派精通历史、佛学、藏文和历算的高僧任教师。白宫大门门厅有4根“亚”字形大木柱，柱体雕画繁丽；门厅四周遍绘壁画；有7世纪修建大昭寺的场面，有7世纪布达拉宫的规模和唐皇五试婚使、文成公主进藏的故事等；南壁上还写着盖着第五世达赖手掌印的诰令，明令第巴·桑结嘉措代行其权，全藏僧俗都要听从，颇值得研究。
布达拉宫的主体建筑，就其功能主要分两大部分：一是白宫，为达赖喇嘛生活起居和政治活动的地方；二是红宫，为历代达赖的灵塔殿和各类佛殿。红宫居中，白宫横贯两翼，红白相间，群楼重叠，其外观具有宫殿与寺庙的双重特点。在宫殿的顶端排列着6个各具风格的金顶；四角鏊突，兽吻飞簷；屋面包以鎏金筒瓦，屋脊饰以镀金共命鸟和塔式宝瓶等，加上一排排金色的经幢，金光闪闪，格外壮丽。
第一部分主要集中在白宫。措钦厦（东大殿）为白宫内最大的殿堂，建于17世纪中叶，用44柱建成，是达赖喇嘛举行坐床（即登位）、亲政大典等重大宗教、政治活动的场所；达赖宝座在殿堂北部，宝座上方悬挂“振锡绥疆”大匾，匾上有“同治御笔之宝”的红色玺印；大殿东壁绘有唐金城公主进藏的故事壁画。白宫之颠有两套寝宫，终日阳光朗照，俗称“东、西日光殿”：西日光殿（藏语称“尼悦索朗列吉”）是第十三世达赖喇嘛土登嘉措的寝宫，由卧室、小经堂等组成；该殿是达赖举行“早期”的地方，规定四品以上的僧官才能入内，对俗官限制更严。东日光殿（藏语称“甘丹朗色”）是第十四世达赖喇嘛丹增嘉措的寝宫，室内采光良好，陈设豪华，充盈珠光宝气。
第二部分主要集中在红宫。主体建筑是历代达赖的灵塔殿，主体建筑是历代达赖的灵塔殿，其中以第五世达赖罗桑嘉措的灵塔殿（藏林静吉）最为考究。殿中除第五世达赖灵塔外，还有第十世达赖楚臣嘉措（1816～1837）、第十二世达赖成烈嘉措（1856～1875）的灵塔和两座尊胜塔。第五世达赖灵塔居中，是建造最早、规模最大、装饰最豪华的一座，建于1690年，高14.85米，为方座圆身，分塔座、塔瓶、塔刹三部分。达赖的遗体用香料、红花等保存在塔瓶内。塔瓶、塔座用金皮包裹，共耗黄金十一万余两，并镶嵌一千五百余颗金刚钻石、红（绿）宝石、翡翠、珍珠、玛瑙等珍宝。殿内有16极粗壮高大的方木柱，柱下以大斗承托双层小斗，梁头斗栱精雕细刻，沥粉描花；顶棚悬挂帏幔和华盖；塔前陈设金灯金碗、明清珐琅瓷器、各式法器祭器等；殿上冠以金顶，光彩夺目，富丽堂皇。司西平措（西大殿）是第五世达赖灵塔殿的享堂，建筑面积680平方米，由48根方柱组成，净高6米余。该殿是红宫中最大的殿堂，其方柱和斗栱、梁枋彩画或镂空雕刻佛像、狮、象和各种植物纹样等图案。门楣上部、殿堂四周及内院回廊遍绘壁画，其中有第五世达赖生平活动的壁画，特别是1652年第五世达赖喇嘛阿旺·罗桑嘉措（善慧海）去北京觐见清朝顺治皇帝的场面在画面中占显要的的部位，是极其珍贵的历史资料。大殿四周除达赖灵塔殿外，还有三座配殿：达赖世系殿（仲热拉康），位于大殿北侧，主供释迦牟尼和第五世达赖，以及第一至四世达赖（即：根敦珠巴、根敦嘉措、索面嘉措）、药师八如来、三世佛等造像和第十一世达赖克主嘉措（1838～1855）灵塔。殿内经架上置一套清雍正皇帝送给第七世达赖格桑嘉措的北京版藏文《丹珠尔》经卷；上天之道佛殿（朗仁拉康），位于大殿东侧，殿内主供高2.4米的银铸宗喀巴坐像，其两旁有七十余尊格鲁派和噶当派着名僧人铜铸像；持明佛殿（仁增拉康），位于大殿南侧，殿内主供高2.3米的银铸宗喀巴坐像，其左右为莲花生八个化身（即：释迦狮子、莲花生、日光、狮子吼、忿怒金刚、莲花金刚、莲花王和爱慧）铜像，佛座上装饰有木雕孔雀、狮子、神马、大象等，雕技精湛，殿内还有8座银制佛塔（即：叠莲塔、吉祥多门塔、降佛塔、尊胜塔、菩提塔、神变塔、离合塔、涅盘塔），富丽堂皇。
布达拉宫内可以与第五世达赖灵塔殿的宏大规模比拟的是第十三世达赖喇嘛土登嘉措的灵塔殿“格来顿觉”（Ａ这里静坐修法。室正中现存有炉灶，灶上置有石锅、石臼，据说这些都是松赞干布进的原物。室内供奉有松赞干布、文成公主、墀尊公主、芒松赤江妃（松赞干布王妃）、吞弥·桑布扎、禄东赞等早期塑像，表情生动，衣褶流畅，为吐蕃时期的雕塑艺术珍品。室内净高3.7米，原有2根木柱保存完好，柱上替木的正面雕刻兽面及摩尼宝珠、卷草，有明显的吐蕃时期风格；为加固梁椽屋顶，后世先后添加了9根木柱，从面蛤锭间不足27平方米的建筑内竟密布了11根木柱，但整修建筑却由此保留下来较多的历史原貌。曲结哲布的楼上是着名的帕巴拉康（圣者佛殿），也是布达拉宫的早期建筑之一，但历史经维修已失原貌。殿内主供帕巴·洛桑夏然佛，传为松赞干布所供的本尊佛像，亦是布达拉宫的主要供佛。殿内四面的佛橱中还供有第五世、七世、八世、九世达赖、宗喀巴的造像，以及莲花生、宗喀巴、第十二世达赖幼年的脚印石。殿外门上悬挂着清同治皇帝擤赐的“福田妙果”匾额。
红宫的最高殿堂是三界兴盛殿（萨松朗杰）。建于1690年。殿内正中供奉着清康熙皇帝的生长禄位，上面有藏、汉、满、蒙四体文字的“当今皇帝万岁万万岁”个金字；在生长禄位的后面，是一幅清乾隆皇帝的画像。每逢藏历新年，达赖喇嘛要向禄位和画像进行朝拜。三界兴盛殿的西侧是仍乐宫（本丹吉），亦建于1690年，第六世达喇嘛仓央嘉措（1683～1706）曾将此做为经堂。其北部设有经台和达赖宝座。四周佛橱中供有大小无量寿佛一千余尊，故又称“长寿佛殿”（蔡巴拉康）。此外，红宫的二三层不有众多的佛殿：时轮佛殿（堆廓拉康），供有镀金的时轮坛城一座及镀金时轮金刚8尊，以及泥塑时轮喇嘛世系像等：上师殿（喇嘛拉康），殿内供有西藏着名的喇嘛铸像三百余尊，并有第三世、五世、六世达赖以及宗喀巴、莲花生等的塑像；于阗铜佛殿（昊玛拉康），殿内供有八百余尊佛像，其中部分为印度、尼泊尔等国铸造；药师殿（曼拉康），殿内主供镀金药师领先如来像，此外还有汉族、藏族、印度和尼泊尔的着名药师像三百余尊；坛城殿（洛拉康），殿内有3座1751年铸造的铜质大型坛城，用以供奉密宗“桑第杰松”三佛。清乾隆帝擤赐12个金质牌坊分别安装在3座坛城的4道门上；甘珠拉康，是珍藏《甘珠尔》经典的殿堂，有用金汁抄写的历算书和宗喀巴传、达赖喇嘛传等藏文典籍。红宫南侧脚下的朗杰扎仓（经学院），建于1645年，是布达拉宫一百多名僧人习经颂经的场所。
布达拉宫的大小殿堂，门厅、回廊遍布壁画，画面生动，题材丰富，色彩艳丽。其中以西大殿（司西平措）二楼壁画廊最为突出，所绘698幅壁画是前后藏四百余名画师精心绘制的。壁画的内容多为宗教题材，譬如：各类佛、菩萨、护法神和西藏佛教大师莲花生、阿底峡、宗喀巴、历代达赖的画像以及佛经故事、宗教神话等。另一部分取材于历史或生活习俗，譬如：唐皇五难吐蕃求婚使者、文成公主进藏、修建大昭寺、最初的布达拉宫、第五世达赖觐见清顺治皇帝、清廷派固始汗觐见第世达赖、第十三世达赖觐见慈禧太后和光绪皇帝等历史事件及传说；特别引人注目的是17世纪重建布达拉宫的画面，给后人提供了研究西藏古代营建施工技术的宝贵史料。壁画中可以看到大批工匠在砌筑墙基，许多人抬着巨大木、石负重前行，运送石料、木材的牛皮船在湍急的拉萨灌中搏斗，工匠们在冶炼、加工、镀金等场面。壁画中不有反映藏族人民生活的题材譬如：骑射、角力、游泳、奏乐、舞蹈、农耕、狩猎、舟渡等，人物形象栩栩如生，富有浓厚的生活气息。
布达拉宫三百余年来长期作为西藏“政教合一”政权的中心，收藏和保留了极为丰富的历史文物。除壁画、雕塑、灵塔等以外，还藏有稀世珍宝《贝叶经》以及大量的藏文经卷，其中有从萨迦寺搬来的明永乐八年藏文朱版《甘珠尔》、清雍正皇帝送给第七世达赖的北京版藏文《甘珠尔》。各类文物中值得重视的是明、清以来中央政府关于西藏的各种封敕达赖喇嘛的金册、玉册、金印以及清乾隆皇帝御赐为挑选在赖转世灵童而设有金本巴瓶（通高34厘米）。宫中还藏有历代唐卡、明清锦缎、瓷器、珐琅、玉器等，这些历史文物表明瞭西藏地方政权和中央政府的臣属关系以及西藏和中原地区的频繁交往。
建筑风格
布达拉宫整体建筑
布达拉宫屹立在海拔3700余米的西藏自治区拉萨市中心的红山上，占地面积40万平方米，建筑面积13万平方米，主楼红宫高达115.703米。是西藏地方规模最大、式样最全，美丽如画的宫殿。布达拉宫所用建筑材料为土、石、木三种。宫殿的设计和建造，根据高原地区阳光照射的规律，其墙基宽而坚固，外墙面收分明显，殿基下面有四通八达的地道和通风口。屋内有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，组成撑架。铺地和盖屋顶用的是藏语名叫“阿嘎”的坚硬土。所有这些设计能使力度平衡，压力适度。这些符合科学计算的建筑，如遇到地震等自然灾害，城墙不易倒塌，各大厅和小寝室的顶部都有天窗，透过这些采光口能使阳光直接射到屋里，又能调解室内空气；此外，周围的走廊互相联结，有利于阳光折射。宫内的柱、梁上有各种雕刻，墙壁上绘有各种彩色壁画，主宫顶上有金光灿烂的金顶，还有宝幢、屋脊宝瓶、祥麟法轮、牛毛幛等饰物。屋簷下有各种斗拱，柽柳女儿墙上有同治镀金的十相自在咒文等，宫内外的这些饰物都有自在的特殊用途。除了室内冬暖夏凉之外，整个宫殿充分体现了藏名族的独特建筑风格。
红宫建筑群
布达拉宫红宫主楼高115米，高十三层。西元1682年（藏历十一绕迥水狗年二月二十二日），五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措在布达拉宫圆寂。1690年（藏历十二年绕迥铁马年），西藏第五代摄政王第司•桑结嘉措为追悼五世达赖喇嘛，主持修建了五世达赖喇嘛灵塔和五世达赖喇嘛灵塔殿，并据此殿堂开始着手扩建红宫。据《布达拉宫维修报告》记载，当初第司•桑结嘉措曾设想，将五世达赖喇嘛的灵塔殿修建成三层金顶，并在天窗上建筑幢形佛堂，将十二岁释迦牟尼等身像置于佛堂中心，将其修建成五部佛环绕金刚持等整套反映时轮法规的建筑群。但是，此处原是当年法王松赞干布曾居住过的法王洞，其上层建筑曾是五世达赖喇嘛修行之处—圣观音殿（帕巴拉康）。根据佛事占卜的结果，还是以安放旧址为好。因此，在这次扩建过程中，保留了一部分原来的建筑，即北部殿堂原封未动，大规模扩建东西庭院。之后，历经各代达赖喇嘛的扩建，直到十三世达赖喇嘛灵塔殿的落成，布达拉宫红宫建成了主楼高115米，高十三层的宏伟建筑。
伍孜加毗——金顶群 金顶群是布达拉宫一处独特景观，位于布达拉宫主楼红宫之巅，共有7座金顶，均为铜鎏金制成。自东至西依次为九世、八世达赖喇嘛灵塔殿金顶，布达拉宫主供佛殿金顶和七世、十世、五世、十三世达赖喇嘛灵塔殿金顶。其中五世、七世、八世、九世、十三世达赖喇嘛灵塔殿金顶为歇山式金顶，金顶上装点着宝瓶、共命鸟、鳌头等饰物；主供佛殿(圣观音殿)和上师殿金顶为六角式金顶，金顶上装点着宝瓶、火焰宝、摩尼等饰物。每一座金顶的最顶端部位还安装有三眼火焰似的锋利铁叉，是古代藏区高层建筑避雷装置，是古代科技的具体体现。整个金顶群气势宏大，金碧辉煌，具有强烈的艺术效果。
白宫建筑
1642年（藏历十一绕迥水马年），在统治青海的蒙古酋长固始汗的武力扶持下，五世达赖喇嘛建立了甘丹颇章地方政权。为了巩固新政权，五世达赖喇嘛决定在布达拉旧址上重建布达拉宫。西元1645年（藏历木鸡年三月二十五日），五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措、固始汗和摄政王第司•索朗绕登聚议红山，商讨重建布达拉宫的相关事宜。二十六日，开始正式设计。全部工程由第司•索朗绕登主持。此次重建，保留了松赞干布所建的法王洞，并在其部分建筑基础上兴建了白宫。西元1647年（藏历水猪年七月），布达拉宫的主题工程基本完成。1648年（藏历土鸡年四月），外围工程竣工。五月初，东大殿、大藏经殿、密乘乐园大殿的壁画开始绘制。西元1652年（藏历水龙年），五世达赖喇嘛前往北京觐见清顺治皇帝。顺治皇帝授予金册，并赐金质“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”之印。西元1653年，五世达赖喇嘛返回西藏时，布达拉宫白宫重建工程竣工。甘丹颇章政权即便从哲蚌寺迁至布达拉宫。之后，布达拉宫就成为历代达赖喇嘛的冬宫。
建筑层次 白宫平面大致呈梯形，主要为达赖喇嘛的寝宫和处理政务的场所。白宫共计七层，二层内部几乎无柱，内砌有很多矩形的地垄墙，形成小巷，其平面形式可承受巨大的压力；三层开间比二层要大一些，设有门厅和内引室；四层根据三层墙体走向设柱，增大开间；五层局部以薄墙分隔；六层设有王宫、雪嘎、经师住处、噶厦、本急收发室等，七层为顶层。
布宫女儿墙 女儿墙被视作栏杆，并对建筑立面起装饰的作用。从建筑上讲女儿墙指的是建筑物屋顶外围的矮墙，主要作用除维护安全外，亦会在底处施作防水压砖收头，以避免防水层渗水、或是屋顶雨水漫流。依建筑技术规则规定，女儿墙被视作栏杆，并对建筑立面起装饰的作用。布达拉宫的女儿墙高低似无定制，红宫屋顶的女儿墙高2米，白宫女儿墙高1.4米。
前道石梯 布达拉宫前坡登山石阶。石阶总长约300米，道宽5-8米。从无字碑开始向西可直抵上僧舍、下僧舍；向东经大觉解脱道大门直抵红宫；透过圆满汇集道大门经僧官学校抵白宫东庭院，还与玉阶窑相接。