吾在临床常告诫许多亚健康患者说，人的生命就像一根蜡烛，火苗要燃得平静才能终其天年，你又是猛扇又是拔芯子让火头烧得过旺，亮是亮了，可是点不了多长时候，也就油尽灯灭提前谢幕了。所谓天人合一，地球百分之70为水份，而我们人体百分之70亦为水份。肾中之真阴真水为我们人体各脏腑之水份来源之基础，而晚睡，正消耗此真水也。更有甚者，熬夜通天达宵喝烈酒、此助胃火而更加速其耗枯其肾水也！
吾总结中药补肾水法, 效果佳, 有以金生丽水法,用药沙参麦冬木蝴蝶五味类; 有直接补肾水法,如六味加枸杞五味类;更有综合用药如增液汤, 四物汤加枸杞子五味类;也有保健食疗法如杞实粥等。然补肾水,临证需君茯苓车前泽泻类以疏导,以免中宫何有之水灾害,有中宫痰湿严重者,加二陈焦曲, 食欲差又加砂仁扣仁者,后期用药更需用少量安桂不可或少,以火安水也!具体用药,临证需要专业中医辩证为要, 不宜自家乱用。
今吾摘录先人 清. 马齐一打坐修炼生肾水法! 有缘者得之!
凝神定气，闭目合口，盘足而坐，右足叠外，两手安两足曲处。从□伸腰背，用力提两手起，平肩分开一字，掌仰上伸，至顶合掌，分开弯抱怀中，右手叠左手，掐纯阳诀，叠脐下，则一阳生于阴，而阴阳互包。先旋左肩，次旋右肩，贵圆，转三十六数。
提撮前后道如忍大小便状，尾闾左右转亦如转左右肩数。然后叩齿，齿合定，舌向下搅中线，自左至右，复至左为一转，开齿，舌向外唇，自下线卷至左，向上线，从右复下线，为一转，津液满口，漱吞下。以上俱三十六数，是为身法。
有生以后，人身出孔皆有液，皆不可复归，惟舌下津液可饮，复归五脏，故曰道水也。在人身曰气也、液也，气衰则液不起，液少则命不长。命之系在三线。舌下线为脏腑泉脉，线两旁为阴之都，为百川四海之统汇，外唇上线为年寿，下线为疾病，三线左右无时不湿。万物之生化，从阴入阳皆以湿生，则可知人生矣。真人以舌为赤龙，搅神水，吞精液，液化为精，精化为气，气化为神，神复化为液，液复化为精，精复化为气，气复化为神，轮转无穷，营运无极，天地不足为久寿矣。《九皇上经》曰∶始青之时月与日，两半同升合成□，出彼玉池入金室，大如弹丸黄如橘，中有佳味甜如蜜。玉池者，舌下线两旁之液。液与神气一合，谓两半合也。玉醴金浆原是大药，而人身亦有之。假如习不唾法，有唾则咽之，令人精气常存，面目光彩。又况液之涌为醴泉，液之聚为华池，液之降为甘露，液之灵为神水，随搅随服，无时不然。养精源于脏腑，宣百脉以长春，玉醴金浆莫过是矣。
舌下津液为在天所以与我之粮，而搬运不穷，资饮不涸，故曰粮泉。每一日可搅得十六两，一昼夜计二斤。服津液归脏腑，归而复出，散而复归。津液之菁华入丹田，每斤得一毫。勤学之士除饮食游卧荒废六个时，计一昼夜只得六个时服液，是每日有一毫至丹田。由外入内之功一年，计液入脏腑之数有三百六十斤，计液之菁华入丹田之数止三分六厘。行之一年，溉脏润身；行之二年，化养万神；行之三年，与天地齐。其径又况抱药飞身，昼夜咽升，得十二卣，全在于此。故曰∶神水不离身，华池日月亲，若能常得饮，便是大罗人。
现代人肾水亏虚之亚健康者比比谐是，此上法则为先人马齐打坐修炼生肾水法! 为填补人之真阴真水之上乘法则，望用缘者习之而奔高寿也！