文|雪落无尘
有句话说得好：“相逢即是缘。”
这个世界上没有无缘无故的相遇，也没有莫名其妙的相欠。
诚然如此，所谓“命中有时终须有，命中无时莫强求”，不管是孽缘还是良缘，都是前世的因果，在今生的轮回。
人生，所有的遇见，都是刚刚好的缘分使然，都是为了渡你而来。
所以，以坦然的心态，对待相聚与别离，不要过于执着，才能感受到幸福。
世间所有遇见，皆是因果，聚散请珍惜。
01
过于执着，两败俱伤
生活中，我们总是感觉不到人生的美好，实际上除却那些真正不幸的人之外，太多时候是由于我们过于固执。
这种固执体现在对感情，对爱人，对财物，对一时之间得不到的一切执念上。
芬莱·杜纳说：“一个执迷不悟的人，最糟的一点就是他诚恳地执着。”
事实正是如此，风靡一时的《甄嬛传》里的果郡王，对自己的皇嫂甄嬛一往情深。
这份有悖伦理的爱情，果郡王如果只是爱到甄嬛废妃回宫后就放手，也不会有被皇帝哥哥赐毒酒的结局。
结果，深情的果郡王执迷到私自动用军队，去营救假意和亲的甄嬛（压根儿就没出皇宫），结果落进皇帝设的局中。
别说甄嬛的男人是一位九五之尊的帝王，就是普通老百姓，遇到这种事也不会善罢甘休。
可是反过来，皇帝又何尝不是执迷于权利，不能自拔？
皇帝以为他至高无上的皇权，是每一个女人为之前赴后继，不可动摇的根本。然而对于女人来说，权利与金钱在“真爱”面前，粪土不值。
就像剧里的那句台词：“那一年杏花微雨，你说你是果郡王，或许一开始，都是错的。”
皇宫里的爱情，就像拥着仙人掌跳舞，抱得越紧，伤得越深。
三生石上前缘定，何苦自作聪明？
并不是所有的真情都值得托付，注定得不到回应的爱就要及时放手；不尊重你的人，就不要委曲求全。
人生苦短，只有不断地放下，才能看见前路的美好。过于执着，最后肯定会两败俱伤。
02
缘来则聚，缘去则散
无论情人还是爱人，万千红尘中相遇，只是你前生注定的缘。
如果两个人的目的地不同，那就好好享受同行的美好时光，分手时洒脱地说“再见”。
佛说：“若无相欠，怎会相见？”
《甄嬛传》里最狠的女人，是贯穿整部剧的纯元皇后。剧里的皇帝对她念念不忘，拿萦绕在身边的每一个嫔妃与之比较，结果一生都活在痛苦地怀念和不如意中。
一代帝王，可以执掌偌大的江山，可以对天下苍生的性命予取予求，却无力挽留自己深爱的女子陪伴身侧。
不得不让人感慨，命运之神的无情，轻叹一句“造化弄人”。
尤其到剧终时，得知纯元皇后的去世，是有人故意而为之，皇帝恼羞成怒。
可就算他把宜修废了，又能挽回什么呢？终究是负了红颜负了卿。
我们今生遇见的每一个人，都是前世的因缘注定。缘来则聚，缘去则散，没有必要过于纠缠，纠结于得到与失去。
你追求星辰大海，他只想偏安一隅。
两个人追求的方向不同，即使茫茫人海中相遇相知，也只是相伴一时，走过一程。不是所有的缘分，都能携手一生。
作家三毛曾经说过：“如果你给我的和你给别人的是一样的，那我就不要了。”
是啊！百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
我在红尘中轮回寻找，要的是那份独属于我的特别。你给我的应该是世间独一无二的那一份，这是爱情的排他性。
如果不是那个让我心动的唯一，那我何必珍惜呢？
曾经看到过一个非常形象的比喻：
“追求不同的人相遇相知，就像是一个牧羊人和一个砍柴工，相逢在风和日丽的清晨；
他们欢快地聊了一整天，夕阳西下的时候，羊儿们已经吃饱，牧羊人赶着羊回家了，可是砍柴的却还是两手空空……”
有时候缘分的奇妙，真的不是仅凭我们个人的意愿和喜好，能够左右和改变的。
有句话说得好：“人之所以痛苦，在于追求了错误的东西。”
与其相互埋怨，不如好聚好散。
03
人与人之间，聚散皆有缘，别太执着
人生海海，短短的三万多天中，我们时刻都在经历着悲欢离合。
相遇，离别，构成了人间旅途的底色。
能够与我们心灵相通，给予爱和陪伴的人，就像张爱玲在《爱》中写的那样：
“于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚好赶上了。”
而那些不合时宜的遇见，终究错过的缘分，同样值得我们珍惜。
再美好的事，注定没有结果时，就不要纠缠；再喜欢一个人，有缘无分的相遇，就不要再神伤，心碎。
我们错过了春花的娇羞，必将会收获秋天的丰盈。
希阿荣博堪布在《次第花开》中写道：“你内心无法填满的缺憾、不满足感，不是因为你还没有得到，而是因为你还在轮回中。”
愿我们都能不念过往，不惧将来，从容面对风雨人生，做一个洒脱的行者。
同行有知己，单飞有顺风，诗酒话江湖。