《八至》
唐．李冶
至近至远东西，至深至浅清溪。
至高至明日月，至亲至疏夫妻。
《八至》是唐代女诗人李冶创作的六言诗。此诗首字至字在诗中反复出现八次，故题名八至。从内容上说，全诗四句，说的都是浅显而至真的道理，具有深刻的辩证法，富有哲理意味。从结构上说，作者设置了层云叠嶂，前三句只是个过场，主要是为了引出最后一句至亲至疏夫妻，专在针砭世情，极为冷峻。此诗充满人生感悟，当为李冶成年之后的作品。李冶成年以后成为女道士，与男士们有些交往。据说后来恋上一个僧人，有感而作此诗。
"至近至远东西 "，写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位，地球上除南北极，任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以"东西"说近就近，可以间隔为零 ，"至近"之谓也。如果东西向的两个物体方向相反，甚至无穷远 ，仍不外乎一东一西 ，可见" 东西"说远也远，乃至"至远"。这"至近至远"统一于"东西"，是常识，却具有深刻的辩证法。
"至深至浅清溪"，清溪不比江河湖海，"浅"是实情，是其所以为溪的特征之一。同时，水流缓慢近于清池的溪流，可以倒映云鸟、涵泳星月，形成上下天光，令人莫测浅深，因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理，这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一，属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
明人钟惺《名媛诗归》：字字至理，第四句尤是至情。清人黄周星《唐诗快》：六字出自男子之口，则为薄幸无情；出自妇人之口，则为防微虑患。大抵从老成历练中来，可为惕然戒惧。
李冶，字季兰，《太平广记》中作"秀兰"，浙江乌程人，后为女道士，是中唐诗坛上享受盛名的女诗人 。晚年被召入宫中，至公元784年，因曾上诗叛将朱泚，被唐德宗下令乱棒扑杀。李冶与薛涛、鱼玄机、刘采春并称"唐代四大女诗人"。 诗以五言擅长，多酬赠谴怀之作，《唐诗纪事》卷七八有云：刘长卿谓季兰为女中诗豪。宋人陈振孙《直斋书录解题》著录《李季兰集》一卷，今已失传，仅存诗十六首。
李冶容貌俊美，天赋极高，从小就显露诗才，六岁那年，曾写下一首咏蔷薇诗：经时未架却，心绪乱纵横。架却，谐音嫁却。 她父亲认为此诗不祥：小小年纪就知道待嫁女子心绪乱，长大后恐为失行妇人。而这也不幸被他父亲言中(原文:季兰五六岁时，其父抱于庭，令咏蔷薇云云。父恚曰：必失行妇也。后竟如其言。
长大后出家为女道士的她依然神情潇洒，专心翰墨，生性浪漫，爱作雅谑，加及她又善弹琴，尤工格律。当时超然物外的知名作家陆羽和释皎然均同她意甚相得，著名诗人刘长卿也与她有密切联系。她还与朱放、韩揆、阎伯钧、萧叔子等人情意非常投合。她的《寄朱放》《送阎二十六赴剡县》等诗一扫从来女性作家的羞涩之态，坦然男女社交，在其后千年的历史上都是罕见的。
唐朝天宝年间，唐玄宗闻知她的诗才，特地召见她赴京入宫，那时，她已进入暮年，正栖身著名的花都广陵。接旨后，只得应命北上。她有七律《恩命追入留别广陵故人》，《四库全书总目提要》以为"其详词意，不类冶作"，似乎缺乏根据。
李冶的诗以五言擅长，多酬赠谴怀之作。刘长卿对她的诗极其赞赏，称她为"女中诗豪"。高仲武评论说:"士有百行，女唯四德。季兰则不然。形器既雄，诗意亦荡。自鲍照以下，罕有其伦。"又说她"上比班姬(婕妤)则不足，下比韩英(兰英)则有余。不以迟暮，亦一俊妪。"
她与薛涛、鱼玄机、刘采春一起，被人称为"唐代四大女诗人"。宋人陈振孙《直斋书录解题》著录《李季兰集》一卷，今已失传，仅存诗十六首。清人汪如藻在修编《四库全书》时进献给乾隆皇帝的藏书中也有《薛涛李冶诗集》二卷。
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