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子曰：“ 古者言之不出， 耻躬之不逮也。 ”
Confucious says:"In ancient times, people did not readily give utterance to their words, for they feel shameful when they cannot live up to their words. "
论语学习心得——里仁 第四 （088）
马： 好，我们今天继续来学习《论语》，里仁第四的第二十二章： 子曰：“ 古者言之 不出， 耻躬之不逮也。 ” 方 同学，来给大家念一下翻译吧。
方： 好。 孔子说：“古人讲话不轻易夸口， 就是怕自己做不到而觉得羞耻。”
马： 很好。 这章转折了， 前面几章都在讲孝， 这几章又在讲君子的行为了。 孔子这里是借古讽今， 等于是通过推崇古者的这种行为， 来~
方： 讽刺今天喜欢说大话的人。
马： 是劝诫吧，不能叫讽刺。讽的意思是劝诫、讽谏， 不是讽刺。我们现在讲讽刺，有点更强烈的情感在里面。孔子这里不是为了讽刺，他 是为了 树立一个榜样。 很明显在孔子的时代， 很多人肯定就是轻言寡信， 说的很多，但是 做不到。 所以孔子只能是标榜古代，来跟他当时的时代来做对比。 孔子那个时代对我们来说也是古代了， 但是他那个时代 其实仁义、道德已经是在 败坏的过程当中， 所以才有孔子出世。
如果说 大家都是很好的，像葛天氏的时代，像无怀氏的时代， 每个人都很淳朴。《 庄子》里面记载的， 大家都很 真诚、很真实， 谁做天子也无所谓。 那时候就像是大家甚至不想做天子， 因为做天子意味着一份责任， 意味着你要多付出。 风气一直到三皇五帝才改变， 因为做了领导可以有很多特权， 大家才去追求这些荣誉，追求利益，后来慢慢的等而下之。
而且人越来越多， 上古的时候人很少，所以人们之间的关系就很淳朴， 淳朴到什么程度？古代的人都不太很喜欢 说话 ， 说话都说的不多。他为什么 不去用言辞表达？是他们本身文化不好吗？ 并不是。而是古之君子，他们言之不出，是耻躬之不逮。 道理他都懂，但是他不会跟你讲很多， 因为他感觉自己做不到， 那就是一个很羞耻的事情。只是夸夸其谈， 我们应该感到很惭愧，道理讲来一套一套的， 但是自己真的去做的话，差了十万八千里。 说跟做 分开了，这样的话其实就是虚伪了， 就不真实、不真诚， 那就没有力量，而且距离仁、距离道就很远。
孔子在推崇 古代的人， 以自己的行为赶不上自己的言辞为耻。 耻 躬之不逮，躬 就是自己亲自去做，亲自做什么？ 做自己说的事情。 逮 就是自己的行为能够跟得上自己的言语， 跟得上自己的见识， 是一个很高的修养， 很高的修为。
而且 其实你越是位高权重， 你越要谨言慎行。 因为你说的话，可能言者无心，听者有意。 不光是 有些时候你讲了这个道理，你自己做不到会感觉耻辱，有些时候你说了一个什么事情，对 别人就会造成很大的影响。 你表达出来一个什么倾向，你下面的人就要想要千方百计的帮你去完成， 所以万一有错了的话，这个错误就是非常大的。
这章 对我们的启示 其实就是，我们本身说话也要有一分说一分。 要诚实、要实在，而且我们 特别是跟别人交流的时候，跟别人交往的时候，千万要注意，我们不能随便的承诺。 我们承诺了，然后大包大揽，最后没有做成事情， 我们离君子之行就很远了， 而且我们应该是能够感到羞耻。羞耻心，其实所有人都有， 只不过后天的在社会上的摸爬滚打，慢慢的羞耻心反而会 削减掉。
但是所谓知耻近乎勇， 仁者必有勇， 你要想成为一个仁者，你一定是有勇气的， 是勇敢的，是无所畏惧的。 你想要勇敢，你本身有耻辱感就接近勇敢， 你如果连耻辱感都没有，你是谈不上勇敢的，更谈不上仁德的。
有仁德肯定要勇敢， 你有耻辱才刚刚接近了勇敢，等于 你有耻辱感才接近了仁德。 为了什么感到耻辱？为自己言过其实，自己明白很多道理，但是做不好 感到羞耻，这个羞耻是好的，可以帮助我们去进步。
方： 去进步、去提高。
马： 帮助我们认识到自己的不足， 你见不贤，而内自省也。你自己就反省自己的缺陷。
这章其实跟 第24章，就是隔一章，接下来那一章，联系是比较紧密的。 君子欲讷于言，而敏于行。 可以联系起来看， 君子的话他不想要说很多，但是他的行为希望很敏捷、 很到 位。
对我们的启示就是， 孔子很推崇这种古人，我们也应该很推崇孔子所推崇的这种 做法。 他这个做法也是很具体的： 不要言过其实， 不要随便说话， 你说出去的道理自己一定要践行。 你哪怕能力不够，你要为此感到耻辱，感到羞耻， 这样的话才促进你的进步，而不能说： 我知道这个事情是这样的，我就说了， 但是我自己做不到，我也感觉无所谓。 这就很可怕了， 因为这样就离虚伪很近，你就没有动力去 如切如磋，如琢如磨， 就永远也成不了一个君子了。
好吧，今天我们就学到这里。
方： 好。
篆书：躬
END
来源：和合文化屋
编辑： 李君杰
初审： 李秀玲
终审：刘瑞芳
邮箱：sqwenlian@163.com