01
越长大，越会明白，与人相处，贵在舒服。
合群不合群，并不太重要。重要的是把不合适的人，从自己的圈子里踢出去。剩下来的人，才能好好相处。
别不好意思，世上并没有一份感情，可以一直浓烈。越是浓烈的感情，越容易失去。
工作中，谁都可以安排你；生活中，谁都需要你的关照。一直这样的话，你会越来越麻烦，圈子大了，烦恼多了。
因此，想要关系舒服，学会拒绝，就是必须学会的社交规则。
02
不懂拒绝的你，总是在为难自己，还让别人不满意。
不懂拒绝的人，总是应承别人，苦了自己，又费力不讨好。
每个人都有个性，可是你却不能坚持住，一步一步活成了别人的影子。软柿子，大概就是这样来的吧。
人际关系，需要左右逢源，但是无法事事“圆满”。要懂得，即便是一块温润的玉，也会在某些时候，磕伤某个人的手。
苏东坡写了一个故事：唐朝时，圆泽禅师和李源是知心朋友。他们相约去青城山、峨眉山。
禅师要走陆路，李源要走水路，都很固执。坚持了一会之后，禅师勉为其难地答应了走水路。
到了半路上，禅师流着泪说：“岸边有一个洗衣服的女人，那是我下辈子的母亲。”说完，禅师就不见踪影了。
隔了三天，在洗衣服的女人养了一个男孩，一切都如禅师预料的那样。
虽然故事神乎其神，但是禅师的痛苦，显而易见。他为了朋友，弄丢了自己的“今生”。
生活中，我们因为不懂拒绝，就会答应别人所有的要求。比方说，一个乡下人，去城里办事，左邻右舍都拜托他买东西。碍于面子，乡下人都答应了。在他回来的时候，拖着一个大袋子，累得气喘吁吁。更不可思议的是，有的东西买错了，被邻居责怪了很久。
《人间失格》里说：“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。”
不管哪一种关系，一旦有了裂痕，就难以修复。哪怕修复好了，仍旧有一道若隐若现的伤疤。
03
学会拒绝之后，关系就会舒服很多。
感情就像一座天平，如果你把别人看得太重，你自己就会变得很轻。一个连自己都不能好好爱的人，也不会被别人珍惜，这是一种恶性循环。
渡人，先要渡己。唯有你变得优秀之后，这个世界才会对你眉开眼笑。
异性相处，拒绝暧昧不清。
春秋时，有一位鲁国的男子，他的邻居是一位失去丈夫的女人。
有一天夜里，暴雨把女人的房子破坏了。女人跑到男子的门口，使劲敲门。男子说：“我是不会让你进门的。我们都还年轻，不能同住一屋。”
女人说：“你难道就不能学一学柳下惠吗？”
男子说：“我不是柳下惠，因此我只能拒绝帮助你。”
孔子听到这件事，感慨道：“欲学柳下惠，未有似于此者。”
这个男子，学到了柳下惠的思想精髓，把多余的情感，一开始就阻挡在门外了。
男女授受不亲，如果不是夫妻，也不是恋人，就别交往了。各自回家，反而会留下淡淡的思念之情，别有一番美好。如果牵手，四目相望，内心就会很复杂，感情就会变成为五味陈杂。
拒绝，就是成全另外的幸福，体现了一个人的爱情观和对家庭的责任感。
朋友相处，拒绝互相迎合。
推杯换盏不厉害，同心协力做大事，才厉害。随时都给朋友点赞，其实是让朋友滋生一种飘飘然的心态。唯有拒绝迎合，给朋友当头棒喝，才是真正的帮助。
同事相处，拒绝一直服从。
很多人，为了工作和面子，不敢顶嘴，连解释一句都不敢。其实，你越是这样，越没有出息，还被人碾压。
春秋时期，齐国的大臣晏子，希望下属多给自己提建议。有一个下属，名叫高缭，三年都没有提建议，对晏子的安排，百分百服从。晏子摇摇头，把高缭辞退了。
有道是，尺有所短寸有所长。有时候，拒绝服从，就是有自己的见解，就是在帮助同事及时改过。如果对方可以接受“拒绝”，说明这段关系，越来越好。
此外，与家人相处，需要有距离感，拒绝过分的干涉；教导儿女，需要拒绝儿女过分的要求，莫给儿女做牛马；邻居相处，拒绝陋习，维护和谐美好的环境；同学交往，拒绝攀比和炫耀之风，保持纯真的友谊......
说一句“不好意思，我帮不了你”，肯定会得罪一部分人，但总有一些人会留在你的身边。能够留下来的人，才是“贵人”。
04
善意的拒绝，是一门艺术，是人际关系的润滑剂。
其一，说话委婉一些，不要太刺耳，有时候要多拐几次弯，让对方自然接受。
其二，拒绝的时候，同时提出建议，让对方有好的退路，而不是僵在那里。
其三，注意场合，尽量单独交流，不要在人多的时候，单刀直入。毕竟，人是要面子的。
其四，接受别人的拒绝，不要耿耿于怀。当有人拒绝你的时候，就要多反思自己。
有人说：成年人的友谊之船，说翻就翻。
事实上，能够翻船的，都是不值得继续的，不怕翻船的，才是更加温馨和长久的。
拒绝一次，真情会暴露，丑陋也会无处藏身，不无裨益。
生活很累，拒绝应该拒绝的，才会轻松自如。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。