一方水土养育一方人，一方人创造一方文化。
位于陕西关中平原西部的宝鸡，是西周的发祥地。后稷封邰，公刘迁彬，古公亶父迁岐，周人在这里垦田建城、置官建军、兴礼正道。宝鸡成为周礼之乡、青铜器之乡。
公元前58年，汉宣帝刘询时代就在陕西省宝鸡市扶风县美阳（今天的周原一带）发现了一尊尸臣鼎，当时京兆尹张敞识读了鼎上的铭文。名叫尸臣的人铸造了这尊祭祀祖先功绩的青铜鼎，后来他们把这件祭祀器皿献给了西汉朝廷。这件青铜器是有文献记载的宝鸡周原遗址出土的第一件西周青铜器。
随后，在周原不断发现青铜器物。宋代人开始系统研究中国器物分类，宋代刘敞的《先秦古器记》和吕大临的《考古图》中收录了不少青铜器。他们对青铜器的研究提出了初步思路。在这些书籍中，都有不少青铜器出土于陕西周原。
我一直觉得，当目光回望从前的时候，我们似乎能感受到古人匆匆忙忙的背影，听见古人匆匆忙忙的脚步声。而那些留在大地上的一件件器物，却真切而无声地诉说着从前的故事。
时间到了晚晴，宝鸡发现了被称为四大国宝的毛公鼎、散氏盘、大盂鼎和虢季子白盘。
收藏于台北故宫博物院的毛公鼎西周宣王时期（公元前８２７年——前７８２年）制作而成，1843年（道光二十三年）出土于周原。这件青铜鼎有479个文字，是目前发现的铭文最多的青铜器。文字记载了周宣王即位之初，为了振兴社稷，叔父毛公勤政无私，受到周公厚赐。为此，毛公铸造了这尊鼎，他要把德行功绩传示给子孙。
收藏在中国国家博物馆的虢季子白盘，是公元前815年(西周宣王十二年) ，虢季氏子白制作了这件青铜盘，用来纪念自己受命于周天子，带领大军出战玁狁(xian yun)，获胜立功，得到周王奖励。盘子呈槽型，长约1.4米，重量超过四百公斤，盘子内底用一百一十一个字记载了受奖之事。道光年间出土，后来经了多次流转。
现在收藏在台北故宫博物院的散氏盘是反映西周土地制度的青铜重器。乾隆年间，盘子出土于陕西省凤翔县。在嘉庆五十岁生日时，地方官员当做寿礼送给了皇帝。器物内底有三百五十七个文字，记载了散氏得到田地之事。
同样收藏在台北故宫博物院的大盂鼎也是西周最大的青铜器。大鼎上的文字记载了周康王23年对贵族盂的册命，歌颂了文王、武王，剖析了殷王失败和西周立国的原因等，堪称金文的代表作品。
说到宝鸡，西周早期的青铜器何尊是不能不说的代表器物之一。1963年，在陕西省宝鸡市陈仓区的贾村镇，老百姓在租住的后院发现了这尊铜器。1965年，铜器被卖到了废品站，后来被宝鸡的文物工作者发现。这是西周早期贵族何铸造的一件青铜酒器，高近39厘米，口径近30厘米，重量将近十五公斤。器口外侈，器身椭方，腹部和圈足是饕餮纹饰，上腹是蛇纹和蕉叶纹饰。何尊系周成王时期铸造，内底有一百二十二个铭文，记载了成王营周，建设洛邑的历史，铭文中有宅兹中国四个文字，是迄今发现的中国二字的最早记载。
有人说，世界上有博物馆的地方就有宝鸡青铜器。西汉以来，陕西宝鸡出土的青铜器超过了二万件。其中不少器物流失各地，纽约大都会博物馆、大英博物馆、法国卢浮宫、日本东京国立博物馆、俄罗斯艾尔米塔什博物馆、上海博物馆、中国国家博物馆、陕西历史博物馆等等都收藏着宝鸡青铜器。
这些器物的级别很高，研究价值巨大。收藏在上海博物馆的大克鼎，它的铭文是西周书法艺术代表；散氏盘又是那个时代的土地契约；何尊是那个时代的训子书。
西周社会生产力水平低下，但是大量精美的青铜食器、饮器、工具、车马、兵器等成为社会、社会、文化的代表。角、爵、斝、尊、觯、卣、觥、盉、罍等酒器工艺独特、造型优美、稳重大方。
有人做过专门统计，在宝鸡出土的青铜上，有近两万个文字，这些文字记述了治政、战争、封赏、飨宴、刑诉、盟约、风俗等西周社会生活的侧面，是难得的实物资料。
历史把青铜文明留在了宝鸡，这是一个让人仰叹的地方。
