福州是林则徐的故乡，是其经世致用思想的形成地，探究林则徐在福州的事迹、交游是林则徐研究的重要一环，其怀念父母、亲人的诗文弥足珍贵。
林则徐怀念父母及致妻儿亲人的文章、书信、诗作等表现出了很高的文学修养。其《先考行状》《先妣事略》纡徐平淡，情致绵邈，虽然写的是平凡琐事，却抒浑厚之深情；致妻儿亲人的诗作，则渗透着忧时悯民的情怀，折射出深沉的爱国激情。
清道光四年（1824年）正月，林则徐年四十岁，以江苏按察使署布政使任。此年闰七月十七日，林则徐母亲陈帙在家乡福州逝世，享年六十五岁。此时林则徐正忙于江苏大水灾后的善后工作，得知母亲病逝的噩耗，林则徐于八月十九日赶回福州守孝，并含泪撰写《先妣事略》。
这是一篇传状题散文，作者在追述亡母生前事实时，不禁流露异常悲痛之情，语言质朴而有感染力。其叙述亡母生前的种种情景，全用客观叙述方法，而以劳苦为全篇布局的线索，因为是亲见亲闻，所以极真实；举的是寻常琐屑事，款款叙来，极亲切有味。作者能做到即事以寓情，不言情而情自显。
文中记述由于家庭经济贫寒，陈帙还需从事女红及制作手工工艺品，以换取一些收入以补助家用：先妣工针黹，又善剪采为草木之花，大者成树，其小至一茎一叶，皆濯濯有生意。岁可易钱十缗，遂资其值，以佐家计。
林则徐对母亲困苦的状况，寄以极大的同情和深切的尊敬。这种从平淡家常语中透出的一股淳朴、深厚的情韵，是每个读者在阅读时都会感受到的。作者以最朴素的文字造成感情最深刻的意境，令人不忍卒读，不禁使人想到明代大散文家归有光的同名散文。归有光的《先妣事略》，用疏淡的笔墨追念和表彰亡母生前德行，言近旨远，充满了真挚的感情。清初散文大家黄宗羲曾说：余读震川文之为女妇者，一往情深，每以一二细事见之，使人欲涕。盖古今事无巨细，唯此可歌可泣之精神，长留天壤。林则徐此文亦可作如是观！
母亲去世后的第三年，道光七年（1827年）闰五月，林则徐擢江宁布政使后，立即派人迎父亲林宾日到江宁。八月，林宾日由则徐的弟弟霈霖随侍，从福州启程。九月二十七日，林宾日行至浙江衢州府城时不幸病逝，享年七十九岁。十月十九日，林则徐闻父讣讯，即南归奔丧，于十二月初八日抵衢州，奉灵车返原籍福州。林则徐在籍守制时，写下了《先考行状》。
林则徐父亲林宾日，原名天翰，岁贡生，一生以教读讲学为业，晚年与里中老人组真率会，探求经世致用之学。生林则徐时年三十七岁。
仅仅三年，林则徐连失双亲，悲痛欲绝。在此长文中，林则徐表达了对父亲无比沉痛的悼念之情。文中写了林氏家世。在两晋南渡时，属中原士族入闽八姓中的九牧林氏，始落籍莆田，宋代迁至福清。清初，林则徐的五世祖林学弢迁至省治福州左营司巷。文中记述了林宾日的优良品质及对自己的精心培养和谆谆教导，深切表达了林则徐对父亲的真挚和深厚的感情，可谓催人泪下。
从林则徐所撰《先考行状》《先妣事略》可知，林则徐生于书香门第，父亲林宾日乃一介秀才，却是贫儒；母亲陈帙贤惠能干，相夫教子，重视对子女的教育培养。林则徐幼承家训，接受良好的家庭熏陶，家虽清贫，却能刻苦问学，形成俭朴、正直、勤勉、胆略超人的优秀品格。这一切都源自父母亲的精心培养与辅育。
清嘉庆九年（1804年），林则徐考中举人，旋与曾任河南永城知县的郑大漠之女郑淑卿结婚。嘉庆十六年（1811年），以二甲第四名中了进士。次年十月，二十八岁的林则徐携妻郑淑卿从福州洪山桥上船进京，开始了宦海沉浮的一生旅程。
郑淑卿与林则徐聚少离多，她一向贤惠持家，虽因林则徐清廉为官，家中子女众多，生活困苦，加之郑氏体弱多病，但却从无怨言。林则徐夫妇一生养育长大的有三子三女：子汝舟、聪彝和拱枢，女尘谭、普晴等。郑淑卿精心抚育培养子女长大成才，林则徐一生政绩，郑氏有一半的功劳。林则徐与郑淑卿伉俪情深，在他为数不多的家书与诗文中，不乏寄郑氏的书信。如道光十年（1830年）四月苏州任上的《寄内》：古驿寒宵梦不成，一灯如豆逐人行。泥翻车毂随肠转，风送驼声贴耳鸣。好月易增圆缺感，断云难绾别离情。遥知银烛金闺夜，数到燕南第几程？
此诗情真意切，述情如话，与唐杜甫《月夜》今夜鄜州月，闺中只独看、李商隐《夜雨寄北》何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时，几乎同出一辙！
再读这首《辛丑三月十七日室人生日有感》：偕老刚符百十龄，相期白首影随形。无端骨肉分三地，遥比河梁隔两星。莲子房深空见薏，桃花浪急易飘萍。遥知手握牟尼串，犹念金刚般若经。
道光二十一年（1841年）三月十七日，是郑淑卿五十三岁生日。此时林则徐因实施禁烟和抗英斗争已被革职。林则徐以复杂而沉重的心情写了七律二首，这是其中的第二首。此年林则徐妻子五十三岁，林则徐五十七岁，两人年飧相加恰为百十龄。林则徐在诗中备注：余留滞羊城，夫人携两儿寓南雄，大儿由吴门返棹来粤，尚在途次。林则徐被革职，留广州以备查问委差。妻郑淑卿带两儿在南雄（今广东南雄市）暂避战乱。大儿汝舟原去年秋天从广州赴京，行至苏州时，听闻林则徐被革职之变局，欲回粤，被林则徐要求在苏州候信，造成一家人无端 分三地。诗中深切地表达了林则徐对妻子儿女的眷念，同时感叹自己爱国救民的苦心不能见到实效，而且在变幻莫测的政治浪潮中，自己的前途也如浮萍那样情无所寄、飘忽不定。
一年后，道光二十二年（1842年）七月，林则徐与妻子、家人在故城西安告别，独赴新疆伊犁时，有《赴戍登程，口占示家人》（二首之一）：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
林则徐在垂暮之年，因禁烟抗英而受流放之辱，其不幸不平之气自不待言。但他没有悲观、消极和绝望，仍与妻子戏谈、吟诗，写下了苟利国家生死以，岂因祸福避趋之的激昂诗句，这是他至死不渝的爱国情怀的真实抒发，也是他旷达人生的辉煌写照，最集中地体现了他对国家民族的一腔热忱！此诗堪称林则徐最著名的诗作。挚友林昌彝评：婉而多讽，怨而不怒，可称风雅。
令人唏嘘不已的是，郑淑卿于道光二十七年（1847年）十月病逝，享年五十九岁，早于林则徐三年而卒。时林则徐正在昆明云贵总督任上。
林则徐对福州亲友也充满了深亲厚谊。试举与他一样，在外宦游的叶申芗说明之。可读《西行过洛，叶小庚招入衙斋，并赠两诗，次韵奉答》：连圻曾愧领班僚，讵有涓埃答九霄。谪宦敢辞投雪窖，捷书尤冀靖天骄。他年马角谁能料，前度鸡竿已暂邀。犹喜宣房差不负，汴城昏垫幸全消。
叶小庚，即叶申芗，字维郁，号小庚。嘉庆十四年（1809年）进士，1840年为河南陕汝道，是林则徐的亲家（林则徐的八妹嫁申芗之子预昌，林的次子聪彝娶申芗的侄女)，交谊深厚。作为福州同乡亲友，又都在外为官，林则徐与叶申芗相互勉励、报效国家，他们之间唱和往来的诗作不少，如林则徐作于嘉庆二十四年（1819年）秋的《酬叶小庚司马申芗》、1832年的《道光壬辰四月，小庚年老前辈大人过任城，出庚午雅集图重摹本见示，并属题句，灯下草草应命，不值一粲》等。
道光二十二年（1842年）三月，林则徐在遣戍新疆伊犁途中经洛阳，受到叶小庚的热情款待，于是写诗两首奉答，这是其中的第一首。诗中叙述了林则徐道光二十一年（1841年）在东河河工的成绩，同时表达了他渴望听到战事胜利消息的迫切心情。
林则徐在洛阳逗留时，尚有《小庚邀集千祥庵，叠僚字韵奉谢》。同月，叶申芗邀林则徐游洛阳香山寺、万佛洞等名胜古迹，林则徐撰有《同游龙门香山寺记》，文中借景抒情，不忘国事，衷心希望瀛壖荡平，寰宇靖晏，表达了他强烈的爱国思想。可见，即便是在与妻儿家人、亲友的交往中，充溢在林则徐内心的，依然是其不计个人死生祸福，为国家和民族的利益奋斗拼搏的爱国主义精神。
