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君子论迹不论心的出处是哪里(君子论迹不论心出自哪里)

1、父母在,不远游

出自《论语里仁》,全文是父母在,不远游,游必有方。

这句话是说,双亲在世,作为子女的就不要外出,在家中尽孝道,但是个人有了明确奋斗的目标和志向需要外出时,也是可以出去的。

2、不孝有三,无后为大

出自《孟子离娄上》中,全文是不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也。君子以为犹告也。

不孝的事情有很多种,没有尽到做后辈的责任是其中 最大的一种,舜娶二妃都没有告诉其父母,是没有尽到做儿子应该尽到的责任。(因为舜娶妻是在尧考察了舜的德 行后决定把女儿嫁给他的,而此时,舜的父母对舜还有偏见,禀告他们并没有什么好处。)但君子认为舜娶妻这件事虽尽了忠,还是应该告知父母。

3、百行孝为先,万恶淫为首

出自清代王永彬的《围炉夜话》,全文百行孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子;万恶淫为首,论迹来论心,论心世上无完人。

所有的善行首先讲求的是孝,但只看心中有没有孝,而不能考究他的行为,如果考究行为的话,那么穷人家就没有孝子了。所有的恶行中最恶的就是淫,但只能看他的行为,而不能看他的心,如果看心的话,这世间就没有完美的人了。

4、以德报怨

出自 《论语· 宪问》,全文 或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’

一个学生问孔子:别人打我了,我用道德和教养感悟他,好不好?孔子就说,你以德报怨,那别人以德来待你的时候,你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你,你就应该以直抱怨

5、唯女子与小人难养也

出自 《论语·阳货篇》,全文 "唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。"

孔子说:恃宠者与小人,他们都很难培养自己的浩然正气,难养身、心、性、命,所以与之相处要有远近分寸,太近了容易失礼,坏了规矩;过于远离,又容易招致怨恨。"

6、四两拨千斤

初见《打手歌》,全文四两拨千斤,千斤力在后

要想能够四两拨千斤,就必须先有能拨动千斤的力量。

7、富贵险中求

出处未知,全文富贵险中求,也在险中丢,求时十之一,丢时十之九。大丈夫行事,当摒弃侥幸之念,必取百炼成钢,厚积分秒之功,始得一鸣惊人。

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