一路向西，往 邛崃 去，这次我们不去“一平二固三夹关”。
进入 火井镇 ，好像是来到另一个世界， 这个世界来自于十几年前 。彷如《桃花源记》中所述，火井镇 似乎不知外面世界的流转 ，镇上的人安然地过自己的日子。
门壁上的 朱红褪淡了 ，有些高墙坍圮了， 老树愈见苍幽 ，就连野草荒藤都茂盛得自在坦荡。
这里 没有太多商业化的痕迹 ，街上人很少，能看到的当地人大多数是上了岁数的，或者是小孩子。年轻人啊，大约是外出工作了。
整个火井镇 几乎见不到外来的游客 ，所以怎么不算是误入桃花源呢？火井镇的名字由来，想必大家都清楚。西汉文学家 扬雄 在《蜀王本纪》中就已经记载：“ 临邛有火井一所，纵广五尺，深六十余丈……井上煮盐。 ”
火井镇的名字，正是因为此处有火井。火井中燃烧的其实是 天然气 ，古人用火井来煮盐。至今，古镇中仍有歌谣传颂千年前的故事。 “天上有星星，地下有火井人间有孔明，孔明来火井去看六角井，六角井火又大，水又清，熬得盐巴亮晶晶。” 歌谣中的孔明是大家 耳熟能详的诸葛孔明 。三国时期，诸葛亮治理成都，大力发展生产，并亲自过问关系到国计民生的 盐铁生产 。
公元219年前后， 诸葛亲临临邛火井视察 。传说，他指导人们用中心凿孔的石盘盖住井口，用竹管从孔中插进井内，然后井内 天然气由竹管导出 。这样，一来可以 避免气体浪费 ，二来可以 避免引发火灾 。
除此之外，他还指导人们砍来斑竹，做成竹制天然气管道，一头塞入火井，一头 引至各户熬盐的灶下 。
灶头煮盐比井上煮盐便捷多了，自然生产效率提高，生产规模扩大。
镇上的第一口火井，叫做 六角井 ，坐落在火井古镇西1.5公里处的 郑家坝花果山麓 ，遗址如今保护起来了。
国外最早使用天然气的是英国，时间是1668年， 临邛火井比外国的记录早了整整1600多年 。因此，“临邛火井”成为世界上公认的开发利用天然气的第一井。这些辉煌往事，在今天 遗留的古建筑上 ，依旧可以窥见一二。
街道两旁最多的,是旧时川内常见的 木结构小青瓦房屋 。临街一面的铺板可灵活组装拆卸,早晨拆下铺板即是店铺, 傍晚组装起铺板就关门歇业 。
保存最完好的一条古街叫“ 河北街 ”，长约1500米，街上一半以上古屋保存完好。 海屋 ，位于河北街10号，建于1934年，坐北朝南，建筑面积500平米。
是非常典型的 中西结合式民居 ，门楼是民国初年常见的牌坊式，中堂与前厅对称，一进均为一楼一底，后院（二进）单层小青瓦木结构。而建筑供型西式花窗，枕头、窗楣泥作装饰均为 仿西式 。
现在的海屋成为了一座羌族文化博物馆，无论是想要了解羌族文化，还是想观瞻民国年前的老建筑， 海屋都非常值得一去 。火井的景色很美的，这里紧邻 天台山国家森林公园 ，文井江的直流 盐井溪 环抱小镇。
走在小溪旁，远眺就能见山峦，有山有水，正是大多数人理想中桃花源的样子吧。走在镇上， 有一种时空穿越的错觉 ，好像回到了童年，时光好像真的没有改变这里的样貌。
理发店的镜子、椅子都是老式的，可以想象十多年前甚至二十年前，它应该也是这个样子。
三个老人坐在一起打着长牌， 长牌在喧闹的都市已经不常见了 。
镇上仍然有 打铁 的、 弹棉花 的、还有做 手工布鞋 的……
这些老行当没有在古镇消失，在这里他们也没有受到太多的时代的冲击， 大家靠自己的老手艺，挣钱、吃饭、生 活。枫杨树下，几只 灰鹅 慢腾腾的走过。河边的三颗上了年头 黄桷树 ，见证时移世易。
或许，火井镇比起“一平二固三夹关”来，发展地不算好，甚至有些 落寞 。
但是谁又能否认，它成了一个 桃花源一样的“时间胶囊” 呢？
