《黄帝内经》036
黄帝内经原文
第八篇灵兰秘典论
黄帝问曰，愿闻十二藏之相使贵贱何如？
岐伯对曰，悉乎哉问也。请遂言之。心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官，五味出焉。大肠者，传导之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之官，伎巧出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。
凡此十二官者，不得相失也。故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆。以为天下则大昌。主不明，则十二官危，使道闭塞而不通。形乃大伤，以此养生则殃。以为天下者，其宗大危。戒之戒之。至道在微，变化无穷。孰知其原。窘乎哉，消者瞿瞿，孰知其要。闵闵之当，孰者为良。
恍忽之数，生于毫厘。毫厘之数，起于度量。千之万之，可以益大。推之大之，其形乃制。
黄帝曰，善哉。畲闻精光之道，大圣之业，而宣明大道，非斋戒择吉日，不敢受也。黄帝乃择吉日良兆，而藏灵兰之室，以传保焉。
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第一节 十二藏象
第八章就是所谓的《灵兰秘典论》。这个黄帝就问：“愿闻十二藏之相使贵贱何如？”也就是说，你如果把十二个脏腑的功能，放到我们宫廷里来，看看我们谁是谁？看谁是可以对应成谁？
岐伯当然很巴结皇上嘛，“悉乎哉问也”。他说：“心者”心脏，“君主之官也，神明出焉。”心脏的神呢，看起来好像这个是没什么，听过去就算了，大概了解一下这个功能，实际上有它的意思在里面。
这个心脏的神明，注意看哈，我们心是火，对不对？为什么说是火？你看那个蜡烛，蜡烛这个芯在上，那火焰在烧的时候，是不是蜡烛和火焰像这样子，是不是中间是空的？你们去看那个火焰。
如果没看过，你们现在是用手电筒灯光，很少去看火把。你点个蜡烛看，哎！中间是空的，火的中心是空的，对不对？里面中空。中间的空是为什么？因为有真水隐藏在中间，所以从这个地方可以看到。
当然我们在人事上面呢，中空就是中虚，中间是虚的，为明。你要做个很明明白白的人。当时在跟你讲，你说：“老师，我怎么常常给他骗？这个网络诈骗、电话诈骗很多，怎么会给他骗呢？”你看有两种人不被骗，聋子跟瞎子。聋子呢，因为他耳朵听不到人家讲话，他听不到，所以你怎么骗他？他根本没听到声音嘛，他只好用眼睛去看你怎么做事情。瞎子呢，他眼睛看不到人的美丑，他只好用耳朵去听，用心去听，这就不会受骗上当。
所以看到法院被骗的人，案情申告的，都是眼睛好好的、耳朵好好的，所以说我们要中虚。当然我们的眼睛好、耳朵好，没有关系。中虚，什么都不要想，把身体当成一个空白一片，这时候听，你很“中虚为明”，这是人的，人事上的，明的性，这是性。
心藏神，这个神里面是真水，所以真正的水是来自什么？肾脏。所以心脏里面的神呢，源头是来自肾脏。所以说，我们看一开始我在讲，这个西医认为说，人身上第一个造成的组织是什么？器官是心脏。中医说不对不对，是水！有水以后再生筋膜，再生心脏。
所以你怀孕以后刚开始没有心跳，两个礼拜以后才查到心跳，那这两个礼拜以前就不是人啊？对不对？那是因为筋膜还没有生出来心脏，那还没有生成这个筋膜之前，前面是水呀，那还是有生命的。中医还要再往前推，这是心脏的神，“神明出焉”。
“肺者，相傅之官，治节出焉。”身上所有的节制，你该做什么？你脾脏该做什么？你心脏，你那个胆该做什么？肝该做什么？肾脏该做什么？这是肺脏在管。因为肺在最上面，法相天幕，这是肺，所以肺是心脏、是君主的老师，肺在上面。“治节出焉”，这个肺就是岐伯嘛，那黄帝呢，就是君主。
“肝者，将军之官，谋虑出焉。”那肝脏就好像将军，能够打仗，能够出谋略。“胆者，中正之官，决断出焉。”胆很正常的时候，人有胆识、有胆气。胆气不够的时候就没有办法做决断。那肝脏在这边，胆在这边，这两个都是木，这是阴，阴木；这是阳木，对不对？你们学过针灸以后这个就很简单了，那中医认为说肝主目，所以眼睛呢，视力是不是肝脏在管？因为肝主目嘛，对不对？
那如果说今天视力有问题，有两种问题：一种就是你眼睛看不清楚，只是模糊看不清楚。那模糊看不清楚的话，它不见得说你肝脏、胆脏有问题。比如说我们戴近视眼镜，因为小的时候喜欢躺在床上看《左传》嘛，躲在那边又躲在这边，看武侠小说，看看看······眼睛都坏掉了。而现在小朋友近视，是打电脑、电动玩具，打得近视眼。那这个不是内脏的病。
那肝这里有问题的时候眼睛会退化。就是肝脏有问题或者是里面有重影出现、或者是看到蚊子出现、飞蚊出现，我们都要从肝脏下手。
那既然肝木在管眼睛，胆也要管。当然胆有几种管法，一种是本来胆囊像个袋子一样，如果这个袋子是这样子的很正常，那袋子如果被......，因为我们有时候小孩子吐的很厉害，吐吐吐，吃东西就要吐，因为爸爸妈妈不知道，中焦有水隔在那边，猛给他灌奶，他一直在吐、一直在吐，吐太严重的时候，胆翻过去了，这个袋子反过去了，这个时候，b 就会看成 d。
所以胆出问题的时候，这个事物会反，会通通反过来的，所以当初奇怪，“老师，视觉我怎么看成这个，看反的”有没有？P 呢，就看成这个 q，反的。那这个症怎么治？治胆。这个是两种视物上的问题，视觉上的问题。
膻中呢，有心包的地方，是“臣使之官，喜乐出焉。”这个臣使之官讲的是太监了，还有宫廷里面的艺妓歌妓，唱歌的。“脾胃者，仓廪之官，五味出焉。”专门管农业局，这个管农业的，五味出焉。
“大肠者，传导之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之官，伎巧出焉。”那就是有技，我们有时候，师傅，做那个雕刻的师傅什么的，工艺很强的，画画这种的。
“三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。”三焦和膀胱，现在膀胱你懂了，气化则出焉，因为膀胱贴到小肠了，是不是气化了所以出来了？小便就排出来了。排出来之前还有很好的水要到肝脏去，所以我们正常人应该不会浪费一滴水才对。
那三焦呢，“三焦者，决渎之官，水道出焉。”这个三焦最早源生于肾脏的地方。肾脏的中间呢，我们第十三椎是三焦，肾脏的中间到这个关元，最早的焦源，源生源头在这一带，那这个三焦如果往上走，进入横膈膜的时候，这是个大的位置。那横膈以上呢，我们叫上焦；横膈到肚脐的中间呢，中焦；肚脐以下，到少腹的地方，我们称为下焦。
那这个“焦”就好像这个“膲”，这个膲有肉月。也就是说我们脏腑之间呢，有很多油网联系到，那这个油网联系到，这就是三焦。油网，为什么要这个油网？这里面有油在里面，有点水才会跑得快啊，代谢得快。有油这个水才会跑的快。这个三焦里面的油呢，源生又来自脾脏，所以三焦跟脾脏也是紧密相连的。
实际上三焦跟所有的脏都有关系的，那这个里面的油是来自脾脏。那也就是说脾脏有问题的时候油就没了，油就没的话，那水就会总在三焦里面了，所以三焦是“决渎之官”，为什么？因为里面除了有肾阳的热以外，还有就是脾脏的油，它水在身上跑得很快，这是“决渎之官，水道出焉”。
第二节 君主之官-心脏与三焦
我们这里先简单的介绍一下这个三焦。这个第 61 页“凡此十二官者，不得相失也。故主明则下安”，这讲的是心脏的重要。我们这个心脏是君主之官，本来心脏是不受病的。
所以你听过肝癌、肺癌、胰脏癌、脾脏癌，什么皮肤癌，什么癌都有，就是没听过心脏癌，你有没有听过心脏癌？没有。心脏没有癌，为什么？因为心是君主之官，本来不受病的，原因是什么？因为心脏热，心脏不断地跳动。
心脏我刚才讲过，心脏像火嘛。为什么说心脏是火？因为心脏不断地跳动。你如果今天晚上没事干，你就这个手掌一直这样握着走，你知道肝主筋、主握，对！你没事在那边握，你看看你有多热？哇，是越来越热，对不对？那是你刻意去制造的，你的心脏你不用刻意，它一辈子在跳啊，对不对？一直都要跳，跳一辈子，你想想看，它热不热，对不对？所以心脏它就像火。
那所有的病毒、癌细胞怎么样子？经过血，在血液循环里面一定会经过心脏，所以当它穿过心脏的时候好像飞蛾扑火一样，所以癌细胞什么的，通通一经过火化的时候全部杀掉，所以当有癌症出现、重症出现的时候都是里寒。
那我们如果让全身像心脏一样热的话，癌细胞就杀掉了，最后我们不用，也不需要去制造一些什么毒药来去杀害这个癌细胞，那你怎么杀的那么准呢？你只杀坏的不杀好的？那个毒药不会那么听话。
所以你如果是做化学治疗，就好像有四个劫匪绑架了一个学校一百多个小学生，就叫勒索。那结果我们的特种部队进去，除了这四个以外，一百多个小学生全部一起干掉了，那你说这个特种部队训练它干嘛，对不对？你们会同意说，怎么会训练这种特种部队？那你我不要，我也会嘛，对不对？谁都会，不需要特种部队，那这就是西药。
中药不是这样的，中医环境一改变，这个心脏在身体里面非常的热，我们有很多的细胞很多的组织，心脏是管五脏在里面，对不对？“君主之官”所有的血管都到了全身上下，能够到脚，身体的极限，到手指头脚指头旁边都是热的，这是心脏好。那内脏里面有很多的血管，那你这个热度如果很强的话，怎么会有癌症呢？
那正常的细胞本来就是在你心脏里面，在身体里面是活得好好的，已经习惯于你的热，对不对？那你现在那个癌细胞进去就想说，病毒就是这样子，我要把这个环境改变，让我能够生存，正常细胞不能生存，这是病毒的想法，对不对？所以你用这种想法去想的话，那化疗怎么会好呢？所以说这就是“主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆”，所以我们要把心脏顾好。
那心常喜，所以平常保持心情开朗愉快，不要太动怒生气。那心主神，神情要安逸，不要野心太大，比如说我现在回来台湾对不对?不行，我要去竞选总统。怎么好好的人不干，你偏要跑去竞选总统，对不对？那不是自找麻烦。开始晚上睡不着觉了，心脏就出问题了，因为你去做那个你根本做不到的事情，神经病一样。
最后我们刚刚谈到说心要精，主要明，这是天下大昌。如果说主不明，就是心脏出问题的话，就会影响到其他十二个脏腑，这个“使道闭塞而不通，形乃大伤”，如果说伤到心脏的时候，用这种方式来养生的话，就灾祸会很多。这个地方就是我们不赞成用西药的地方，非常多的西药呢，都能够伤到这个心脏的组织，那有些西药会伤到心脏的神，比如说失眠。
我们知道心脏会引起失眠，神不守嘛，就会引起失眠。那你如果说用安眠药去控制它，神并没有回来，那只是强力的让它睡眠，会造成神丧失得更严重，那会影响到其他的脏腑，这是打个比方。
那很多的西药本身都会伤到心脏，所以说，常常很多止痛药都是伤到心脏以后再把它下架，像以前的美国很有名的酚酚，那个减肥药，还有以前的 XXX（药名） 就是专门治疗风湿关节炎的止痛药，现在都下架了，为什么？就是心脏受伤。
所以“以为天下者，其宗大危。戒之戒之。”我们中医的观念里面呢，一定要把心脏顾好。那顾好心脏呢，一个是我们随着节令，还有个四季的节气，春夏秋冬，生长收藏，还有就是情志上面要保持心情的愉快，不要太郁闷。
我们看62页，“恍忽之数，生于毫厘。毫厘之数，起于度量。千之万之，可以益大。推之大之，其形乃制。”这个地方讲的就是说生于毫厘之间。任何的理论，任何的医学，你在进入它的领域的时候，刚开始的根基很重要。
所以你第一步踏出去的时候错了，后面就一直错下去，一直错下去。那中医呢，你如果说学的是对的，一开始就一直正确下去，就不会浪费很多时间在不必要的地方，所以是刚开始的重要性这一段。
完