腳底全息學(HOLOGRAPHY) 最近市面多了好些腳底按摩的街鋪（與大陸看齊？），保健店和書局亦多了腳部反射區的圖表及說明書、按摩棒、按摩板等商品。這門工夫，不用任何藥物已可治療很多種小病，屬中醫傳統十三科之一的「推拿科」之指壓、按摩技術。 三十年代，一位瑞士修女瑪莎微在中國學到了一般「腳底按摩」的病理，並得到一份有關腳部與人體各臟腑器官相互間「奧秘」的圖畫，將之帶回歐洲加以研究、發展。由於療效不錯，腳底按摩在瑞士的醫院和民間就普遍流傳開來。 八十年代，台灣吳若石神父於偶然機會，遇上教會裡一瑞士修士薛弘道，薛修士用腳底按摩醫好了吳神父多年的關節炎，並給予一《腳底病理按摩書》。從此，吳神父不斷整理、研究，並發揚光大。 他們認為：人體各器官有病態，就會反射到兩腳的腳掌或腳底(REFLEXOLOGY)。如果身體某處沒有病，在其反射區按摩時就不會痛；若該器官有毛病，在其反射區按摩時就會疼痛。因為有一種叫「尿酸晶」的病因，沉積在腳部，集結在有關反射區；要通過按壓，打碎「尿酸晶」；按摩後多喝開水，將「尿酸晶」排出體外。這樣，「尿酸晶」會慢慢消失，體內不夠健康的器官也會慢慢好起來。 可是，這理論欠缺現今科學的根據，是他們想當然的新中醫；向為西醫所詬病。 查中醫的特點在於整體觀念，而其中「天人合一」思想乃原始的全息概念。一九四八年匈牙利物理學家嘉伯(D. GABOR)提出全息學(HOLOGRAPHY)，並發明了光學全息照相術，因而獲得一九七一年諾貝爾獎。一九八六年山東大學教授張穎清創立「生物全息學說」(ECIWO)：生物體的部份與整體之間有著全息的對應。這種對應性和相關性不僅表現在結構上，亦表現在更廣泛的生物學特性上 -- 如在生理、病理、生化、遺傳等方面。 第二掌骨、耳朵、手、足、臉相等都是屬於全息胚(Embryo Containing the Information of the Whole Organism)。所以，刺激該全息胚上的一定位置，則可以影響或改變其整體中相應部份的生理、病理狀態而取得治療效果。 這種系統整體模式詮釋了古醫文獻。手和腳都是人體的全息胚；故此，在手足之部位上都能反映整體的對應關係，能反映整體的病理和生理訊息。所以，通過觀察和觸摸，可以診斷身體的疾病。在手或腳的反應點上加以適量的刺激，則可調校或修復其對應部份的病理狀態。例如頸椎病，它的病理訊息會通過全息對應關係反映在大拇趾上。搖動大拇趾可以聽到「卡嚓」之聲，按壓其上會感到強烈痛楚。憑此訊息，可以推斷有頸椎病。其治療方法之一，可以通過按壓大拇趾，營造一個信息，給大腦一些良性的刺激；經過一段時間，頸部的僵硬和疼痛就慢慢緩解，頸椎病也漸漸痊癒。腳底按摩就是根據這個理念發展起來的古法。 （註：普通攝影只能記錄物體反射光波的振幅大小，不能記錄相位的差別。全息攝影既記錄了反射光波的強度，又記錄了光波的相位。全息圖像在激光的照射下，可看到極其逼真的立體圖像。因為全息圖像記錄了波前內所有信息。如將全息照片撕成碎片，每一塊小碎片仍能給予整個物體的影像。即每一碎片都是整體的縮影、貯存著整個物像的全部信息。）