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花煜寒|文
或许是《迷航昆仑墟》成书太早，又或许并非像传言的那样，《迷航昆仑墟》与《鬼吹灯》之间有着“强关联”。
因为这里的五门，这里的发丘、摸金、搬山、卸岭，与另一边的四大门。
除了名字上的相似之外，几乎完全没有类似之处。
且不说发丘、搬山、卸岭这三个还没有完全讲述清楚的门派。
单说这个只听命、服从于天官的道人一派，就足以让人产生许多的疑问与不理解。
在五门这个貌似统一与庞大的门派之下，似乎每一个小派系都有着不同的分工与作用。
可是，目前除了天官与道人的作用比较清楚之外，另外三个派系似乎并没有一个清晰的定位。
而作为唯一个全由女生组成的派系，却自称自己为道人，着实让人有些心生疑问（虽说女子也可成为道士）。
但需要注意的是，道家自古讲究阴阳协调，一个只有女子的道人组织，多少有些不伦不类了。
正如骆云松跟随丁云齐来到“搬山小镇”之后，为丁云齐解释“御风宫”名字来历时的说辞一样。
作为一个负责为另外几个派系销赃的组织，道人在建设自己总部时，处处都在借鉴道家的思想。
可是，这样一个只负责销售的组织，前面这个“搬山”的意义又是什么呢？
也许你会说：道人一门只不过是一个假借道家之名的江湖门派罢了。
可是，如果事情真是这样的话。
那么，为何五门会有这样一个让人无法理解的规定？
作为一个只听命于天官的全女性门派，为何不能像发丘那样，通过嫁给天官，获得婚姻自由呢？
而作为一个几乎全部都是由孤儿组成的派系。
发丘中的女弟子又为何可以并且只能嫁给天官呢？
如果你认为道人与发丘的门规，有着维护门派稳定与团结的意义。
那为何摸金的掌门寿无疆却可以结婚？还能拥有自己的子孙后代呢？
这是一切的一切，是不是多少有些无法自圆其说呢？
无论如何，《迷航昆仑墟》中的搬山道人，几乎彻底颠覆了我对这个派系的认识。
这样的颠覆，不仅在于崔胭脂手下的“道人”帮众几乎都是男性（与骆云松、丁云齐口中的“‘道人’都是女性”相互矛盾）。
更在于，他与《鬼吹灯》中鹧鸪哨领导的搬山道人，完全不是同一种存在。
也许这就是电视剧改编（魔改）的最大弊端吧。
当对原著小说改动过大时，当编剧几乎完全背离了原IP作者的创作意图之后。
你会发现很多东西似乎都变了味道，很多关系与连接变得莫名其妙。
而这些问题，最终变成了一个又一个难以填补的大坑。
或许我们对《迷航昆仑墟》的期望过高了。
或许这个本就是作者“练手”的IP作品，只能作为玄幻类作品看待。
只可惜，当《鬼吹灯》这个IP的影响力过于强大时，让创作或发行团队在有意无意间，不知不觉间在向这个方向靠拢。
结果便有了这样一部，只有爱情、亲情与家国情怀的《迷航昆仑墟》。
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