01
对于外出工作的人来说，对于老家，有着特别的情愫。常常在想，要是退休了，就可以在老家住一段时间。不管是哪个兄弟姐妹家里，都行。
俗话说：“月是故乡明，人是故乡亲。”
走再远的路，到底是要回家的。虽然你在外头，有房子车子，但是缺少了“根”。
想法是美好的，但是现实却给我们狠狠一击。并不是谁都可以如愿回到家乡去养老。还有一些人，不仅不会回家乡，连兄弟姐妹也不交往了，原因多半是以下几点。
02
第一，做人很现实：退休之后，人情交往，没有了“价值”。
我的大伯父，退休之前，在本地的林场当上司，因此很多亲戚，都对他特别亲热。不管谁家办喜事，都要请他到场。逢年过节，大伯父家的客人，有三四桌。
兄弟姐妹之间的交往，更是密集。叔叔家的儿子要上大学，去大伯父家借钱；二伯父家的女儿没有工作，大伯父安排她到林场当临时工。
大伯父临近退休的时候，因为自己早已退居二线了，就拒绝了对兄弟姐妹的帮助。没想到，大家庭从此冷落他，热闹的场景，不复存在。
所以，大伯父退休之后，和兄弟姐妹就很少交往了。
古人言：“如人饮水，冷暖自知，不可向人说也。”
人在职场，大部分的社交，都是利益之交。如果亲情之间的互动，也是如此，就会令人寒心。当亲情的世界里，有了“寒意”，自然就会退出去，没有人明说，但用实际行动体现出来了。
03
第二，担心被拖累：退休之后，不愿意把自己的东西，分享给乡下的亲人。
“一母生九子，连母十个样”，兄弟姐妹的地位、学历、经济状况等，都是有区别的。
很多家庭，兄弟七八个，能够退休的人，只有一两个。大部分的兄弟姐妹，都生活在农村，或者在社会最底层，经济状况，一直不太好。
作为退休老人，经济状况相对好一些，但是他需要考虑自己的未来，而不是把钱都借给、送给兄弟姐妹。因此，减少人情交往，就不奇怪。
也有一些人，生活很糟糕，还嫌弃兄弟姐妹不够大方，送礼太少，借钱太抠，令人难受。
退休之后，抱着一种“各人自扫门前雪”的心态去和亲人交往，久而久之，亲情就变成了一种形式，可有可无了。
04
第三，习惯了远游：退休之后，一直在大城市，或者长期陪儿女外出。
孔子说：“父母在，不远游，游必有方。”
父母在的地方，就是兄弟姐妹聚会的地方。
当你退休了，父母也多半不在了。因此，兄弟姐妹相聚的次数少了，即便要聚会，也觉得少了“主心骨”。与此同时，你也是小家庭里的“老人”了，儿女们都会围着你转，因此聚会的重心，转移了。
有这样一句话：“父母不在了，兄弟姐妹就变成了亲戚。”关系的改变，让你心安理得地选择“断交”。
一些退休老人，为了带孙子，去了陌生的城市。时间长了，也算是扎根了。从内心来说，养老的问题，还是要儿女们出面解决，不能靠兄弟姐妹。
长期在外地工作，对于家乡的人情，就鞭长莫及了。
05
第四，积怨太深：退休之前，兄弟姐妹的矛盾很大，难以调和。
看过这样一个故事：在曼哈顿的大街上，有一种道旁树，叫“美国皂荚”。树干上有很多的刺，让人难以靠近。
生态学家盖伊.罗宾逊经过研究之后，发现树上的刺，已经存在一万多年了。一万多年之前，这里生活着一种巨兽，喜欢吃树皮。为了保护自己，树就开始变异，树干上就有了刺。
现在，巨兽已经灭绝了，但是树还“记得”老祖宗的教训，保留了身上的刺。
简单来说，就是“一朝被蛇咬，十年怕井绳”。
兄弟姐妹交往，如果发生了一两次伤心的矛盾，那么感情就会跌落到低谷，以后想要让感情升温，很难。
比方说，父母把老家的房子等，全部分配给了弟弟。哥哥没有得到房子，也没有得到一亩三分地、金钱等，因此会怀恨在心。结局就是，哥哥不管父母养老，也不理会弟弟。
人是会念旧的，但在念旧的时候，一些难过的画面，也会涌现出来。因此，在家庭矛盾不可调和的情况下，退休老人，会和兄弟姐妹断交。对于大家庭里的一切，眼不见为净。
06
第五，亲情比较淡漠：一直以来，和兄弟姐妹感情不深，各自安好。
我的母亲有兄妹。
我的四舅舅，性格内向，平时很少和家人互动。大家围坐在一起的时候，四舅舅会主动走开。因此，我的母亲在年迈的时候，和四舅舅几乎不来往了。
古人说：“来而不往，非礼也。”
我一次次去拜访兄弟姐妹，但是对方却无动于衷，也不会“回敬”任何礼物，那么情感互动，就变成了一厢情愿的事情。
做人，不必把自己的热情，贴在别人的冷漠上。和亲戚断交，反而无拘无束，内心是愉悦的。
07
有句谚语说得好：“亲人帮亲人，无亲来帮愁煞人。”
不管多大年纪，都要善待亲人，也需要亲人互帮互助。血浓于水的情感，是最好的“亲情”。
如果你退休了，和兄弟姐妹不来往了，应该调整状态，不要一味地认为，这都是“别人”的错。
其一，反思自己的过错，不去计较大家庭的矛盾；其二，不带利益地和亲人交往，让亲情变得纯粹；其三，通过网络，和亲人多联系，减少陌生感。
亲不亲，打断骨头连着筋。任何时候，把“情”看得比“钱”更重要。
愿你我，闲来无事，举杯邀明月，共话手足情。