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舆论激励也可以叫荣辱激励,它是运用社会公德、职业道德的一般规范，造成某种舆论氛围，使激励对象产生一种荣辱感。其主要方式是通过文件通报、报刊、会议以及墙报、广播等宣传媒介，对先进事迹进行表扬，对不良行为进行批评。从而达到弘扬正气、抵制歪风邪气的目的，形成奋发向上、你追我赶的良好气氛。
荣辱之心，人皆有之，趋荣避辱，世之常情。纵观古今中外历史，人们都是十分重视荣誉的，以至把荣誉当成是第二生命。激励作为评价行为，肯定成绩，给人荣辱的重要手段，对于人们荣辱观念的形成起着重要作用。
正如荀况所讲：“荣辱者，赏罚之精华也”。在我国古代，高明的领导者十分重视用荣辱来激发士气。战国时，吴起在魏国任将期间，向武侯建议：“君举功而飨之，无功而励之”。武侯采纳了吴起的建议，在宗庙的大庭之中设置了席位，使建立过上等功的将士在首席，肴席有贵重的器皿和上等食物；次等功臣者坐在中排，肴席的品质依次递减；不曾立过功的坐在后排，肴席无贵重，使之知耻自勉，以图立功。宴罢之后，又在庙门前依有功人员的等次，对其父母妻子也予赏赐。魏国照此规定，实施三年。即时，秦出动大军攻魏，将士们知道后，不等上级命令便自动着甲戴胄，向敌发起反击的人就有上万之多。魏军有这样的士气，仅选战车五百、骑军三千讨伐秦军，就破了秦国的50万大军。春秋末年，越王勾践卧薪尝胆，励精图治的佳话，也生动地说明“知耻而后勇”的道理。公元前494年，吴、越作战，越军惨败。勾践被囚吴国，受尽了凌辱。为了报仇雪耻，勾践和他的大臣们苦其心志，劳其筋骨，每日鸡鸣即起，午夜方眠。为了激发雪耻的决心，他把床上席子撤去，铺上柴草，还特意在自己的座位附近悬挂一只苦胆，每逢坐卧和饮食之前，都舔一口苦彻肺腑的胆汁，天天提醒自己不忘亡国之耻。后来，终于在公元前483年，越王勾践灭掉吴国，并曾一度成为东方的霸主。
在实施舆论激励的过程中，要注意三点：
一是舆论要合理、可行、切忌表面轰动；
二是围绕中心，充分利用各种手段扩大舆论影响；
三是对不适当的舆论激励要做修正。