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简单的或偶然的价值形式是指商品价值只是偶然地、简单地通过另一种商品表现出来。用公式表示：1只羊=3把斧子
这个等式表明了1只羊的价值通过3把斧子表现出来。所以说它是简单价值形式。因为在这种价值形式中，一个商品的价值只简单地表现在另一商品上。所谓偶然的价值形式，因为这一价值形式反映了古代原始公社之间偶然的交换关系。那时人们还不是为交换而生产，而只是把偶然多余的羊拿去和斧子交换。左边的商品绵羊处于主动地位，要求把自己的价值相对地表现在另一种商品斧子上，因此叫做相对价值形式。右边的商品斧子则处于被动地位，是绵羊价值的表现材料，与绵羊价值是等价的，因而叫做等价形式。处于相对价值形式上的商品，在价值关系中起着主动的作用，是主动地在表现自己价值的商品。处于等价值形式上的商品，在价值关系中处于被动的地位，以其自己的商品体反映另一商品的价值，起着价值镜的作用。理解这一价值形式要注意三点：
1、相对价值形式和等价形式是对立统一的关系：既相互依赖，互为条件，又相互排斥，相互对立。
2、一个商品的价值量的变化，往往不能明确地、完全地在相对价值量上如实反映出来。商品价值量的变化与这个商品的相对价值的变化可能一致，也可能不一致。
3、等价形式具有三个特征：第一，使用价值成为价值的表现形式。第二，具体劳动成为抽象劳动的表现形式。第三，私人劳动成为直接社会形式的劳动。
在简单的或偶然的价值形式中，商品的内在矛盾转化为外部矛盾，表现为两种商品之间的关系。处在相对价值形式上的商品，只是当作使用价值而存在，其价值要通过另一个商品来表现；处于等价形式上的商品，只是当作价值而存在，其使用价值变成了表现另一个商品价值的材料。这里已经孕育了货币产生的胚芽。由于简单的或偶然的价值形式是发生在原始社会末期的偶然交换，是物与物的交换。因此，在这种形式下，还不能充分表现价值作为无差别的一般人类劳动凝结物这一本质，在量上也不可能准确地反映双方生产产品的实际劳动耗费。简单的或偶然的价值形式随着交换的发展，必然进一步要向更高的价值形式发展。