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沙利文的自我发展理论

  	      	      	    	    	      	    

沙利文的自我发展理论(Sullivan's Ego DeveloPment Theory)

沙利文的自我发展理论简介

  沙利文的自我发展理论C.沙利文J.D.格兰特M.Q.格兰特创立的一种自我发展阶段说,又称“人际整合层次”或“一般心理发展”,实际上是一种人格发展理论。

  沙利文等人曾在圣地亚哥的伊利安营地海军研究指挥部工作,在那里,他们对违法青年展开了研究。在涉及人格发展的问题时,他们假设了一种人格的核心结构,包括在某种或多或少整合的认知图式里的经验、需要、期望和知觉。他们认为,这种人格的核心是按层次发展的,并且具有相对稳定的间隔期。自我表现在个体随着这种人格核心的发展而促进了对他人的认识、对自己的认识,从而在自己内部建立起一种唯一能使他满足的、也能使他控制的目标、价值和愿望的整合系统。他们在每一个连续发展的层次上描述核心问题:

  层次1,核心问题是分离的整合。处于这一层次的儿童还不能区分自我和非我,他们对现实、迷信、不可思议的思想、立即得到满足的共生关系的需要等等都不易理解,也不会有人试图去完成或解决问题。当成人的心理活动处于这一层次时,其人格陷于困难之中,虽然并非全是精神病患者或流浪汉,但有不少人进了精神病医院,或进入诸如流浪汉营地那样的边缘团体。

  层次2,核心问题是非我区别的整合。处于这一层次的儿童开始区分人和物的差别,但两者都被看作是使自己满足的手段。“在他的需要里,倾向于把别人作为工具,既不去意识他们的感受,也不去顾及对他们或自己的后果”。当成人的心理活动处于这一层次时,其人格是不断提出要求,一旦要求得不到满足,结果就会发怒、焦虑,或表面上显得屈从而内心却郁积一团怒气,但跟别人没有实际的交往或予取,他们把法律、规则和惩罚看作是拒绝满足的手段。在这种人的成年生活里,违法和流浪是常见的。

  层次3,核心问题是规律的整合,处于这一层次的儿童发现世界是由规则治理的,但认为规则是任意的、独特的,并且是施行控制的手段。当成人的心理活动处于这一层次时,其人格就会把了解别人的行为纯粹作为一种对他自己操作的反映,并寻求最终的绝对社会规则。通过寻求社会规则,确定哪些东西是他所期望的,哪些东西是他必须避免的,以便他能够乞灵于规则来获取他所需要的东西。在这一层次有两种人相类型:欺诈和遵奉。两者都对迅速而又容易地满足他们的需要感兴趣。他们都害怕因违反规则而被捉住,因而要么采取欺诈的行为,要么采取遵奉的行为。这样做,一方面可以消除因违反规则而带来的内疚感,另一方面可以给人一种没有问题或情绪,心理健康的假象。

  层次4,核心问题是反应的个体化。处于这一层次的儿童力求把自己看作不同于准则和不同于具体的人,而不是把自己与准则一致起来。为了体现自己的个体化,他们对自己的行为不免产生紧张、怀疑、迷惑和焦虑不安。当成人的心理活动处于这一层次时,其人格片面追求独特性,凡事标新立异,甚至近乎玩世不恭,但其内心却对自己的行为没有把握,表面的充实和内心的空虚常常发生冲突,结果构成神经质的一种亚类。

  层次5,核心问题是持续性整合。处于这一层次的个体能根据模式来看待自己的行为和别人的行为,具有了分化角色概念的能力。他开始一方面继续扮演角色,另一方面却要从角色自居中解放出来,更好地理解和欣赏别人,把他们作为复杂的个体来反应。但是,既要扮演角色又要从角色自居中解放出来不是一件易事。在真正达到角色分工之前,他有可能为自己的角色的模棱两可性而感到焦虑不安,有可能为他所扮演的角色的不相容性而感到心烦。他可能感到泛化,即对他的角色哪一个是“面具”,哪一个是“真我”感到疑惑。

  层次6,核心问题是自我一致的整合。处于这一层次的个体具有自我一致的意识,而不管他所扮演的角色有否变动,也就是说,他跟别人的关系有否变动。把自我同角色分开,使成熟、目标和人的关系成为可能。

  层次7,核心问题是相对性、运动和变化的整合作用。处于这一层次的个体在自己身上和别人身上看到整合过程,增强了他理解和应付那些处于较低层次的人的能力。在这一层次,人格达到了整合。