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气象旅游资源是指大气中的冷、热、干、温、风、云、雨、雪、霜、雾、雷、电、光等各种物理现象和物理过程所构成的旅游资源。[1]
气象旅游资源必须在特定的地域和时期才会出现。有些气象风景还与历史时期的名人轶事有关，往往“景借人扬名，人借景传世”，使这类自然旅游资源富含人文特征。[2]
气象因素很少单独构成旅游资源，通常需与其他构景因素相结合，形成自然旅游资源综合体。它们一般具有以下特点：
1．多变性。大气中的物理现象和过程往往是瞬息万变、变幻无穷的。典型的如一日内冷、暖、阴、晴的变化。刚刚是倾盆大雨，即时就晴空万里，这些变化常常影响着景色的色彩、风采和明快度，给旅游者以不同的美感和多变感。
2．速变性。气象要素中的雾、雨、电、光等要素变化极为迅速，典型景象如佛光神灯、海市蜃楼、日落日出等等都是瞬间出现，瞬间即可消失的气象景观，旅游者只有把握时机，才能观赏到佳景。
3．背景和借景性。气象旅游资源虽然有时也可直接观赏，给人以美感，但毕竟不像山水花草等具体实在，故常作为其他旅游资源的背景和借景因素，以旅游资源综合体的形式出现，供人观赏，如林海雪原、平湖秋月、渭城朝雨等不胜枚举。
4．地域性。各种气象景观的出现都有一定的地域性，一些特殊景象必须在特定地点才可显现，如吉林雾凇、峨眉佛光、江南烟雨、大理“下关风”等等。
5．时间性和季节性。不同的气象景观要素在一年内所出现的时间各不相同，有明显的季节变化。如冰雪景观只出现于冬季，而蜃景和宝光景一般见于中午或下午，而日出、霞光等景的时间性更强。
常见的气象旅游资源类型很多，主要有雨景、云雾景、冰雪景、霞景、日月景、幻景、极光景等等。
(一)雨景
雨景是旅游中经常遇到的一种自然景观。雨景在特定的环境条件下，往往给周围旅游资源增添无穷的韵味。首先，细雨蒙蒙，使山石林木、小桥流水若隐若现，别具一番朦胧美或意境美。自古以来，我国形成了许多雨景胜迹，如峨眉山十景之一的“洪椿晓雨”，蓬莱十景之一的“漏天银雨”，还有江南烟雨、巴山夜雨等。其次，雨滴声声，雨打“芭蕉”，“雨滴残荷”，也会增添一份宁静和韵律美。
然而，雨景作为一种美景，离不开季节的配合，春雨最令人神往，江南的春雨更为迷人，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。雨景还需地形的配合，在一些地形起伏较大的山区，雨景的朦胧美更是多姿多态。
(二)云雾景
山区云蒸雾聚，变幻翻腾，历来就是极具吸引力的胜景，所谓“山无云则不秀”。黄山云海为四绝之一。庐山瀑布云“或听之有声，或嗅之欲醉，团团然若絮，蓬蓬然若海”，奇妙万状。苍山的玉带云，三清山的响云，泰山的云海玉盘，都是奇景。
云雾景常给人一种身处神仙境地、飘飘欲仙的美妙感受，在山地最为常见，主要是由多变的山地气候造成的。
(三)冰雪景
雪景配合其他的自然景观可构成奇异的冰雪风光。雪是纯洁的象征，雪景常把人间装扮成一个纯真无私的世界。自古以来，冰雪景一直是人们乐此不疲的旅游活动内容。旅游资源区中以雪命名的景点俯拾皆是，如九华山的“平岗积雪”，嵩山的“少室晴雪”，燕京八景之一的“西山晴雪”，西湖十景之一的“断桥残雪”等都是著名的雪景，足见雪在构景中所占地位。世界上许多冰雪资源丰富的地方，先后建设起滑雪运动场，寓观景与运动于一体，爱好者日众。我国哈尔滨的冰雪、冰雕盛会是该地最有号召力的旅游节目。
(四)霞景
霞是日月斜射光，经空气色散使云层呈现红橙黄等彩色，多出现在日出或日落时，常与山地水气、云雾相伴随，主要形式有朝霞、晚霞、彩霞、雾霞等。这种景致瞬息万变，五彩缤纷，对游人很有吸引力。以霞景命名的景点，如泰山岱顶的“晚霞夕照”，浙江东钱湖的“霞屿锁岚”，江西彭泽的“观客流霞”等。
(五)日月景
日月景从本质上说属于天文旅游资源的一种，但由于日月景的观赏与气候、气象、季节和地理环境有很密切的关系，且其景观与其他天文旅游资源相比，规律性很强，周期很短，观赏手段十分简单，因此在气象旅游资源中描述更为恰当。
日月景包括旭日、夕阳、满月和残月。游人到高山、海滨旅游，都希望能看到日出和日落的景色。有些名山已经形成固定的观日点，如泰山的观日峰，庐山的含鄱口，黄山的翠屏楼，峨眉山的金顶。游人常披星戴月，在日出或日落前赶到上述地点。“旭日东升”是泰山奇观之一，知名度极高。庐山的旭日景和夕阳景也极尽瑰丽，因有鄱阳湖水光的衬托，更是与众不同。观日以晴天和少云天气最佳，故需掌握天气状况和观景时间，否则会徒劳跋涉。
月到中秋分外明，满月象征着圆满美好，是人人都喜爱的，如西湖十景之一的“乎湖秋月”等。此外，日月景常常与霞景相伴而生，后者的映衬，使日出、日落景致更为丰富多彩。
(六)幻景
佛光与蜃景，因其形成机理及成像性质的相似性，我们可以通称为幻景。二者均由于大气分子或其中的水汽分子对太阳光线的折射或反射作用而形成。所形成的景观均为虚像，虚无飘渺，给人一种神秘怪异的感受，但二者出现的区域有很大差别。佛光，是山岳顶峰出现的一种特殊的光学现象。蜃景则常见于海湾、沙漠、江河及湖泊的上空，有时在山顶也可以发生。
1．佛光景观
佛光又称宝光，庐山、峨眉山、泰山、黄山都是有名的观赏佛光的名山．。峨眉金顶佛光是峨眉十景之一，在无风的晴天下午，日光透过云层，便会出现以金顶上观赏者的头像为中心的七色光环，“光环随人动，人影在环中”，景色之神异绚丽，莫可名状。庐山佛光与峨眉山类似，当小天池雾气弥漫之际，在太阳对方向的云屏雾墙之上，会出现道道彩色光环。佛光的出现是云雾中小水滴对光线的折射和衍射作用造成的一种光学现象，但由于各山的环境条件不同，佛光的出现次数及美丽程度也不同。峨眉山云雾天数最多，湿度最高，风速最小，所以出现次数最多，也最美丽。泰山每年出现佛光七八次，而峨眉山金顶每年可以看到七八十次。
2．蜃景
蜃景即海市蜃楼，是空气密度在垂直方向的变化而产生折射和全反射，导致远处地面景物出现在空中或海面上空的一种幻景。(梦溪笔谈)云：“登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之海市。”又传说中龙所生九子之一的蜃能吐气为楼，故曰海市蜃楼。山东海边蓬莱阁是最有名的观看海市蜃楼之地。游人立于阁前，凝望雾气蒸腾的海面，会看到(梦溪笔谈)中所述的种种幻景。它由隐达显，由显转隐，持续几分种到几十分钟。此外，庐山五老峰偶尔也可看到这种奇景。
(七)极光景
极光景指高纬度地区高空出现的一种辉煌瑰丽的彩色光像，一般呈带状、弧状、幕状或放射状等，明亮时多为黄绿色，微弱时一般为白色，有时带红、蓝、灰、紫色，或兼而有之。它是由太阳发出的高速带电粒子使高层空气分子或原子激发而致的发光现象。这些带电微粒因受地球磁场作用折向南北两极附近，分别形成“北极光”和“南极光”，北极光出现在距地球磁极22--27度的地带，大体上是通过阿拉斯加北部、加拿大北部、冰岛南部、挪威北部、新地岛南部和新西伯利亚群岛南部的一个环状地带，每年有2／3的天数(245天)可以看到极光，成为该地区吸引游客的主要自然景观之一。我国黑龙江的漠河地区、新疆阿尔泰地区也能看到极光。
(八)其他气象旅游资源
除上述气象旅游资源外，我国还有一些在特定区域条件下才能出现的气象旅游资源，如雾凇景、雨凇景和“下关风”等旅游资源。
雾凇又名树挂，是在寒冷的天气里形成于树枝、电线等物上的白色而松软的水滴凝结物。这水滴比降下来的雨滴小得多，实际上就是构成云雾的水滴，雾凇中这些小水滴凝结物之间的空隙很多，因此呈不透明的白色，我国雾凇分布特点是：高山多于平原，湿润地区多于干旱地区，北方多于南方。雾凇出现最多的地方在吉林省。吉林市松花湖下的滨江两岸，由于气温低，多偏南风，空气湿度大以及受水电站泄水增温的影响，常在行道树上结成洁白冰莹的雾凇，在柳条上像白链银丝，在松针上像朵朵白菊，姿态各异。吉林雾凇花色众多，分布密集，出现日数多，有“江城树挂”之称。
雨凇是由小雨滴在物体上冻结起来的透明或半透明的冰层。雨凇的产生必须是低层空气有逆温现象。从上层气温高于零度的空气中下降的雨滴到下层气温低于零度的空气中，便处于过冷却状态。过冷却水滴附着到寒冷的物体表面便立刻冻结成雨凇。雨凇密度小时，为混浊无光泽的冰层；密度大时则成透明的冰层。雨凇的分布是高山区多于平原区，湿润区多于干旱区，但南方多于北方，这一点与雾凇相反。我国雨凇日数最多的地方是峨眉山，每年有135天(峨眉山的雾凇有142天)。庐山雨凇也很有名，一到冬季风和日暖时，碧绿的松柏竹杉都披上了银装，人称玻璃世界。
“下关风”是我国云南大理四景之一，每年的秋冬季节出现，这种景只能感受而不能观赏，大多用以衬托其他旅游资源。奇景的形成，是由于苍山西侧的气压大于东麓，冷气流从苍山横谷或低缓处越脊而过往下沉，而东侧洱海暖湿空气上升所产生的一种定向风。这种风是大理自然景观形成的重要因素。