春日
宋代：朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
人们一般认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句胜日寻芳泗水滨：胜日，点明天时；泗水滨点明地点；寻芳，点明主题。
一句中分三层叙说。寻字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。次句无边光景一时新，描写观赏春景中获得的初步印象。无边光景逆承首句胜日寻芳，说寻芳的结果。用无边形容视线所及的全部风光景物。
一时新，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。
后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。等闲识得东风面，句中的识字承首句中的寻字。等闲识得是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。东风面，把春气、春景形象化了，拟人化了，把识字落到实处。
末句万紫千红总是春，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能等闲识得东风面。而此句的万紫千红近承东风面，远承无边光景，对偶修辞，意象色彩强烈。诗以总是春收绾，落到春日上。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的泗水是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓寻芳即是指求圣人之道。
无边光景所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。东风暗喻教化，万紫千红喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。(文：摘自古诗文网)
