著名作家张炜给人题字，爱写古罗马诗人、批评家贺拉斯的一句话：“我静静地走在一片树林里，想着那些贤人君子能做些什么事情。”读完侯军先生最近在天津人民出版社出版的《报人孙犁——重读孙犁随笔》，我也想到了这句话。
侯军是书画家，可在我眼里，他就是报人。他很幸运，能在孙犁身边亲聆教诲。他用他的独特视角，为我们塑造了不一样的孙犁，不是作家孙犁，而是报人孙犁。这个活儿，只有而且只能侯军来写。说实话，看到“报人”二字，我就特别亲切。我也是做了三十多年的报人。作为报人，我做了些什么呢？
孙犁先生当记者，而且当的是战地记者，他守住一个原则——说真话，有节制。在文艺通讯《光复唐官屯之战》中他说：“关于这次到前线，我只是写了一篇简短的报道，当然，没有打过仗的人也可以把战争写得很生动，很热闹，就像舞台上的武打一样。虽然绝对不是古代战争的真相，却能按照程式演得火炽非常，但我从来不敢吹牛，我在这方面有多少感受。因为我太缺乏战斗经验了。”拒绝吹牛，眼见为实，绝不靠凭空想象去渲染文采，言必有据。显示了一个真正记者的职业操守。回顾我自己，有时写的新闻通讯，为了某种宣传需要，缺乏节制，过度粉饰，有“吹牛”之嫌。读着侯军的书，我很忐忑。
孙犁先生当文艺副刊编辑，“像写情书那样写退稿信”，对待来稿要“像对待远方兄弟的来信”，编辑改稿，要像对待自己的作品一样。我也干过副刊编辑多年，我哪有孙犁先生的情怀啊。一开始还写退稿信，写得浮皮潦草，漫不经心。后来连退稿信都懒得写了。孙犁先生体味的是编辑的神圣，我呢，可能仅仅把编辑当成了个饭碗。对稿件认真的态度，其实是尊重读者，而尊重读者就是尊重自己的职业，也就是尊重自己。正是有着近乎苛刻的职业敏感，孙犁才发现了刘绍棠、从维熙、莫言、铁凝、贾平凹，在这些作家刚刚露出尖尖角的时候，孙犁就慧眼识珠。可是孙犁对自己的伯乐之功却轻描淡写，婉拒“殊荣”（侯军语），他说：“近几年，人们常说什么刊物、什么人，培养出了什么成名的作家，这是不合事实的。比如刘、从二君，当初人家稿子一来就好，就能用。刊物和编辑只能说起了一些帮忙助兴的作用，说是培养，恐怕是过重了些，是贪天之功，掠人之美。”孙犁的谦逊，让人敬佩。无疑，刚刚出道的作家遇到孙犁是幸运的。这种互动，影响了他们未来的走向。英国当代量子物理学家卡洛·罗韦利说：“我们发现，物质实相的核心不是粒子，而是关系。每个物体的定义都来自与其他物体相互作用的方式。因此，当它没有互动时，它就不存在。一个物体就是它影响周围其他物体的方式的集合——一个物体的存在是由其他物体映射出来的。”
孙犁作为编辑，始终是清醒的，做一事，便忠于一事，没有附加，更无名利纠缠。是真正的敬业，视自己职业为神圣，视自己正在做的事情为神圣。他用他的睿智，影响了人，他找到了自己的位置，实现了自己的价值。可不可以这样说，影响周围才存在，绽放出光芒才存在。
我静静地坐在书房里，阅读着《报人孙犁》，想着孙犁做的和我做的。我感到汗颜。
侯军先生重读孙犁，他有他的独特发现。侯军说：“记者不只是一种职业，更是一种意识，一种思维习惯，一种时时处处不忘观察记录的新闻敏感。大凡从事过记者工作的人，只要他在从业时已培养起足够专业的新闻意识和思维敏感。即便以后离开了新闻岗位，那他观察事物和思考问题时，也会自然而然的带有潜在的新闻眼光。”“记者孙犁”的新闻意识直接影响着“作家孙犁”的诗歌和小说创作。在《报人孙犁》中有精到的分析。比如孙犁不光有诗情画意的“荷花淀”味道，也有记者的金刚怒目和直抒胸臆。孙犁有多副笔墨。侯军说了还有好多，我在这里就不剧透了。
孙犁先生说：“彩云流散了，留在记忆里的，仍是彩云；莺歌远去了，留在耳边的，还是莺歌。”我相信这是真的。《报人孙犁》是记忆之书，拒绝遗忘之书，是报人写报人的书，是特别适合报人阅读的书。报人其实就是普通人，从这个意义上说，这是一本任何人都可以读的书，只要留心，都能读出自己的味道。侯军用自己的笔塑造了看似平凡却又不凡的普通人——孙犁。我读完，觉得找到了自己的标杆。
