极度的悲哀一般会被形容为哀莫大于心死，但凡一个人用到了这样的词，其失望和无奈便可见一斑，哪里还有什么信心和乐趣？不过，会不会只是嘴上说说而已？事实上真就如此吗？
哀莫大于心死，这句话出自《庄子·田子方》："夫哀莫大于心死，而人死亦次之。"本意用来说明，人最大的悲哀莫过于没有思想或者失去了思想的自由。庄子认为，这种没有思想和思想自由的心死比人体的死亡要更可悲。由此看来，庄子是多么的浪漫和崇尚自由，绝对属于那种随时可舍生而取义的人。
后来，这句话慢慢就接了地气，不仅仅是圣人的专利了，还可以用来表示对一个人、一件事或者一个群体的极度失望。
比如望子成龙的，孩子根本不学好，沉迷于游戏，结果就哀莫大于心死了，怒其不争，只得默认和放弃。
比如渴望白头偕老的，相恋后或者结婚后总是抱怨不断，甚至生出一些无法忍受之事，最终也哀莫大于心死了，只能分道扬镳。
庄子原话中，就有心死和人死之分，其实就是心死和身死之分。心死了，其实并不就是行尸走肉，灵魂还是可以在的，只不过是在某件事上，比如婚姻，或者对某个人，比如恋人的心死而已。
在我看来，心死并不一定比身死更可怕和绝望，所谓好死不如赖活。何况，对婚姻死心了，可事业心还是有的，不见得非要如丧考妣般地生不如死。
而且，心死未必就是坏事。物极必反的道理大家都懂，这里真的是有辩证的关系在其中。还拿情感举例。比如，某个女生对这个男生还抱有希望，不舍得放手，成天痛不欲生的，但这个男生还是一次次伤害到这位女生。当某天，这位女生彻底心死了，那么，重生的机会便也出现了，否则始终陷在这段情感中，总还存了侥幸，结果将贻误一生。
也因此，一方面，是哀莫大于心死，另一方面，又未尝不是幸莫大于心死呢！
有个悲壮色彩的词叫做凤凰涅槃，是指火凤凰身与心俱死，于自焚的灰烬中浴火重生，终于赢得新的开始。那么，相比之下，我们仅仅的心死是不是更容易获得新的生机？
如果，我们再把一个叫做放下的词与心死这个词做对比，又将如何呢？
心死了，释然了，便也放下了，解脱了。比如贾宝玉毅然决然的出家，是不是因为对世俗的心死而看破了红尘？
不破不立，不放下同样也不立。只不过，看我们是主动选择还是被动选择罢了。
洞察的智慧，取舍的智慧都会让我们不必经历太过的悲哀而做出正确的选择。往往，柳暗花明的又一村更容易给人生增添惊喜，增添希望。
