导语：自古英雄难过美人关，有多少王侯将相拜倒在女人石榴裙下。有诗曰：牡丹花下死，做鬼也风流。但这并不意味着女人的地位高，相反大多数的女人在古代只能沦为男人的玩物。终其一生，不能自主亦无任何自由可言。不过随着社会的发展，女人的处境也在逐渐改观，这可从文学作品中窥见端倪。
先说商朝吧，毕竟这是有史可查的第一个王朝。但因为商朝以甲骨文为主，留下的文学作品不多，所以笔者结合史料与考古来探讨。商朝人迷信占卜，不论行军打仗还是处理政务都要烧龟壳看其纹路以下判断。这一时期著名的女性人物是武丁的妻子妇好、妇妌，据说是妇好还是武丁的王后带领一干人马披坚执锐为商朝立下赫赫战功。同时殷墟出土的大量文物也表面女性可以参与军事、政治各个领域，甚至拥有自己的封地等等。说明这一时期女性地位与男性基本持平。
再说周朝，周朝分西周和东周两个时期。西周的《诗经》里记载了大量有关女性的文章，比如《静女》、《氓》从《静女》中看到女性是很活泼、很可爱的，《氓》中的女性可以和丈夫离婚也体现了一定程度的女性自由。东周时期齐国的钟无艳、秦国的赵姬等等，都是历史风云人物。钟无艳四十几岁了本是平民女子，奇丑无比却能成为齐国王后甚至领兵作战可谓传奇。赵姬本是邯郸城的一名歌姬后来成为吕不韦的侍妾，这样的出身居然也能成为王后还和嫪毐私通生下孩子。可见在东周对于女性的束缚不是很大，女性地位还是很高的。
秦汉时期，卓文君可以选择自己的真爱司马相如，卫子夫女奴出身却能成为皇后可见地位还是不低的。毕竟这时的女人可以有名有姓，载入史册。当代了魏晋南北朝时期，情况就发生了转变。曹植《白马篇》中写道，爷娘且不顾，何言妻与子。此时对于女性的态度已经转为轻视了，王羲之东床快婿的典故中，至于王的妻子姓是名谁态度如何则完全没有记载。可见这是的女性，婚姻已经不能自己做主了，地位有所降低。北齐的皇帝高纬甚至搞出了玉体横陈 的典故，将自己的爱妃冯小怜裸体供大臣欣赏，这时的女性有沦为玩物的趋势。
隋朝兴科举崇儒学，隋文帝杨坚更是严格遵守儒家的清规。害死了自己的好些女儿，为了笼络群臣还把自己的公主嫁给了大臣。完全不顾及女儿的感受，这时女性地位再一次降低。到了唐代，太宗居然为了拉拢尉迟敬德把自己的十五岁的女儿嫁给他幸好尉迟恭没有答应。号称千古名君的唐太宗，为了拉拢房玄龄一家把高阳公主嫁给了房遗爱后来又处死了高阳的情郎辩机和尚。为了安抚吐蕃又把宗室之女文臣公主嫁给了老男人孙赞干布而且一生没有子嗣，婚后生活很是痛苦。虽说太宗是为了国家，可一个国家的兴盛得由一个女人来承担未免太残忍了。太平公主婚后生活也是不幸福，丈夫被武则天赐死后来自己也被玄宗赐死。不过这是宫廷生活，普通女子的婚姻还是有可圈可点之处的。比如《放妻书》中愿妻娘子，重扫峨嵋之态，领聘高官之主........一别两宽等语言，保函了对妻子的祝福。《柳毅传》中的龙女三娘，被丈夫虐待结果被娘家人知道后，娘家人一口吃了她的丈夫。可见唐朝人对于女性还是比较宽容的，武则天在位时，定下来结婚时男跪女不跪的传统。一定程度上，提升了女子的地位。
五代十国到宋朝结束这一段时期，可谓是中国历史上对女性压迫逐渐加深的时期。这时裹脚逐渐盛行，程朱理学三从四德的提出更是将女性推向了万劫不复的深渊。教坊司、妓院的盛行再次让女性陷入水深火热之中，女性要从一而终、要守节、读《列女传》等等思想道德枷锁让女性备受压迫。
元代将人的职业分为十等，家中有从妓的要带绿帽子，这是简直倒退到了奴隶时代。普通百姓取名字，不准取雅名只准取数字。比如朱元璋，以前就叫朱重八、他的哥哥叫朱五四。男人地位尚且如此，女性就更低了。不过此时女子对丈夫的称谓还是相公，在婚姻中地位大致还是平等的。
到了明清两代，女人地位就更低了称呼丈夫为老爷完全堕落到了从属的地步。明代小说《金瓶梅》《水浒传》更是字里行间透露出对女性的歹意，将庞金莲写成淫妇，还有潘巧云、阎婆惜等等，孙二娘更是被写成了开黑店的老板娘。《三国演义》里的有些版本甚至在桃园三结义中写道，关羽、张飞二人为了追随刘备无后顾之忧，残忍杀害了彼此的一家妻儿老小。至于《西游记》更是写道陈光蕊的妻子也就是唐僧的母亲被强盗霸占十六年，然后跳河自尽可谓凄惨。除此之外还把，地位崇高的嫦娥写成一个卑微的舞姬。王母娘娘写成玉帝的妻子，要知道王母那可是上古大神竟然成了玉帝的妻子。更恐怖的是，大清官海瑞为了一个饼竟然活活饿死了自己的女儿。
到了清代，因为男降、女不降。女子可以保留明朝服饰，但缠足的陋习没有改变。《红楼梦》里详细描写了大量的女性，反映了那一段时期的社会形态。有许多女性，连名字都没有，比如周大家的等等。《祥林搜》中的祥林搜，应该符合那一时期的女性境况。
民国时期，《白鹿原》一书应该是很好反映了那一时期女性的悲惨命运。泡阴枣、被当成粮食吃掉，被亲生父母卖掉等情节叫人不寒而栗。
不过，历史终究在向前发展。如今的女性，踩着高跟鞋，和男子一样工作、学习。已经是巨大的进步。
