日常，一谈到籍贯，我们就想到了出生地。不过，这只是现代社会的说法。在古代的时候，籍贯中的籍和贯却并不是一回事。
在古代的时候，若是说一个人的出生地，只是说贯或者乡贯里贯，而不说籍或者籍贯。在《隋书·食货志》中就记载说：其无贯之人，不乐州县编户者，谓之浮浪人。由此可见，当时说一个人的出生地，并不说籍，而只是说贯，其无贯之人，就是不在此地出生的人，也就是在外地出生的人，被称为浮浪人。所谓的浮浪人就是无固定住地和无户籍的人。
唐朝大诗人白居易在《新丰折臂翁》一诗中写道：翁云贯属新丰县，生逢圣代无征战。白居易在诗中写的贯，指的就是出生地，也就是现在说的籍贯。
虽然古代一个人的籍与其出生地有着一定的关系，但指的并不是出生地。
在古代的时候，一个人的籍指的是这个人的家庭对于朝廷所负担的徭役的种类，也就是说，指的是这个人所从事的职业。比如，承担产盐徭役的那些人户，在唐朝的时候被称为亭户。在五代之后，承担产盐徭役的那些人户又被称为灶户锅户井户铛户盐户等。不过，当时以盐户或灶户为其通称。
其实，古代以籍为标志的户役，在很早的时候就已经出现了。东汉末年至三国时期，以籍为标志的户役被称为士家；在南北朝时期，又被称为使作户军户绫罗户。唐朝的时候，除了承担产盐徭役的亭户之外，还有承担织造徭役的绫织户、承担建造徭役的工匠户以及承担其他徭役的各种人户。明朝的时候，承担各种徭役的诸种人户就有五十来种。这些人户的户役就是他们的籍，也就是户籍。明朝的时候，同一种户役的人户都被编入了一份册籍中。各种户役各有各的册籍，这就是籍，地方官就按照这种籍来征收徭役。
古代的时候，天下的百姓都属于帝王的当差人户，因此，天下的百姓都要被编入某一籍中去当差。因此，各种各样的人户都有籍，由官府向这些有籍的人户派定各种专门的徭役，比如，承担煮盐徭役的是灶籍，承担做工徭役的是匠籍，承担当兵徭役的是军籍，承担经商徭役的是商籍。
在古代，每个朝代的制度都是役皆永充，也就是说，每个人的户籍一旦被官府确定之后，是不能随意更改的，会一直保持下去。比如，拥有灶籍的人就需要世世代代为官府去承担煮盐的徭役，拥有军籍的人就要世世代代为朝廷去承担当兵打仗的徭役。
来源：《阅读时代》2022年第09期
原标题：古代的籍和贯
作者：佚名
责编：何建娇
编辑：邓汝濛、倪杰（实习生）
