腐败是一个历史问题,这个问题不管是在何种政治制度、何种经济生产方式的环境下都会发生。只不过有些国家在制度设计方面设计了一套从官方到民间的合理监督制度,能够抑制腐败的发生。
而且在古典中国,这个问题可能会更突出,因为古典中国说不好听是人情社会,人情社会讲究人情世故,就在今天也一样。比如说你想办个事,但是过程很复杂,所以你能想到最快的方式就是托关系送人情,把这个事给办好。这也是为什么中央一直在强调简政放权、简化办事流程的原因。
在古典时代的官场,更讲究这种人情世故,比如明朝内阁首辅张居正为了办事,不得不通过贿赂司礼监的大太监才行;同样地方官员为了办事,也不得不在朝中寻找依靠;地位更低的武官同样要在朝中找一个靠山。
所以说嘛,江湖不是打打杀杀,是人情世故
这也可以看出来为什么历朝历代都严防死守官员结党,除了结党可以引发党争、加剧内耗之外,也和结党助长腐败离不开关系。
比如,一个大官在朝中成了气候,他如何鉴别哪些官员是跟着他混的?想来想去只有一个办法,就是谁给我送礼,谁就是我的人,礼送的越多,谁就越死心塌地的跟我混;对于官员来说想投靠大佬怎么办?办法也很简单,同样是送礼,礼送的越多,就越表明如何铁了心的跟着大佬混。
而且,很多地方官员为了在朝中有靠山,好让自己在地方上好办事,那怎么办?那就京城里的大官送礼啊,而且每人一份。冬天有炭敬,夏天有冰敬,赶上年节还有其他明目的孝敬。有人说这是清朝的陋习,狗屁,清朝之前要没有类似的行为,如何在清朝才形成如此明确的潜规则。
这钱从哪来?正所谓羊毛出在羊身上,那只能搜刮民脂民膏,而且很多时候喝兵血、吃空饷也是小金库来源。所以清朝到了雍正朝,为了让官员少搜刮老百姓,就只能给各级官员发养廉银。因为清初延续明朝给官员定的最低俸禄,养家糊口都费劲,所以给官员涨点工资那也是人之常情,毕竟喂饱了这些两张嘴的官才能让他们少搜刮老百姓。
所以,明清两朝在这方面都差不多,可以用大同小异来形容。
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