历史上有太多的黄自元，但是何绍基只有一个。谢谢邀请，黄自元和何绍基都是清代的著名书法家，但是无论在影响力、名气和水平上，黄自元都要远远落后于何绍基。
1、黄自元的主要书法风格，我们很多人都熟悉，就是楷书，一种结构非常标准、优美的楷书，主要取法自唐代的欧阳询，还有一点颜体的味道，这种书法在当今看来肯定是很好了，在当今成名成家是没有问题的。
关键的是他处于一个科举的时代，这样一个考试制度，对于毛笔书法的要求是非常高的，几乎所有的参加考试的考生都能够写出一手漂亮的楷书，写的标准和漂亮应该是当时的最低要求吧，这种书体谈不上太多的艺术性，只能说写的标准。
黄自元楷书《陋室铭》局部
2、而何绍基就不一样了，他是一个创新者，敢于开天下之先，他擅长楷书、魏碑、行书、草书、隶书、篆书等五种书体，更为厉害的是他能够打通五种书体之间的关系，各种字体时间相互影响，形成了自己独特的风格。这种学习书法的方式直接影响影响了后世对于学习书法的认知，是具有开创性的，是大师级的，实际上，何绍基也被评为“清代书法第一人”。
3、清朝是一个尚“变”的时代，受到西方思想的影响，无论在文化、政治以及社会风气上都受到西方以及日本的很大影响，各个方面都发生了很大的变化，书法上也不例外，首先是“考据学”在民间在逐步兴起，探访名碑石刻的人越来越多，碑学书法开始逐渐的兴盛起来。
以前不被重视的隶书碑版、魏碑石刻、造像题记等等开始被书法家重视，大家开始找到了一种新的题材进行书写，并且从中获得灵感，而何绍基就是早期开始研究学习汉魏碑刻的著名书法家，对于汉代的隶书尤其是《张迁碑》，他下过很大的功夫，一生对《张迁碑》通临无数次。
何绍基隶书作品
他对于魏碑，尤其是《张黑女墓志》爱不释手，《张黑女墓志》存世唯一的拓本也在他的手里，据他自己说，有时候会写的汗流浃背。
4、帖学在清代逐渐开始衰落，以王羲之为主的帖学，受馆阁体的影响，到了清代逐渐式微，有开创性的帖学大家越来越少，整个社会的书法也越写越弱，书坛也需要一股振奋的力量，而何绍基学习颜真卿的行书以及魏碑书法，形成了自己异于常人的书法风格，给书法带来了新的希望，找到了新的方向，但从这一点来看，他被称为大师也是理所当然的。
5、碑帖的融合是书法发展的大方向，虽然何绍基并没有明确的提出“碑帖融合”这一书法学的概念，但是他以实际的行动做到了，他把王羲之、颜真卿以及专利笔法融为一体，用实际的行动为后世书法家做了表率。
何绍基楷书对联
很多后世的书法家自称“碑帖融合第一人”、“引碑入草第一人”等等，其实这些也只是拾人牙慧罢了，早在清朝的何绍基很早就已经在做了。
6、何绍基精通物体、在书法技法和理论上有着自己独特的想法，并且勇于去实践，而黄自元虽然在楷书上取得了一定的高度，但是这种守成的高度相对于何绍基开拓性的创新，实在有点小儿科了。
所以，后世对于何绍基的书法以为赞叹，也把他和他的书法作品写进了书法史，现在还有很多的人在学习何绍基的书法，著名的有当代青年书法家曾锦溪等，而黄自元被人们逐渐忘记，一般的书法史上也看不到他的身影。
何绍基行草书作品
总之，历史对于书法家的选择是非常的残酷的，不仅仅要写的好、水平高，还要有创新，能够写出不一样的作品，学习古人而不拘泥于故人，要不然只能被历史忘记，象黄自元这样的书法家实在是太多了，比他水平高没有进入历史的也有很多，要不然几千年的书法史却只有几十位著名书法家。你觉得呢？
