老子在《道德经》中讲：欲先取之，必先与之。
现代人常说，首先要利人，利他，才是最大的利己。
道理只是道理，只有你能用出结果的道理才是道理，用不上的道理就是废话一句。
许多人理解，就是不考虑自己的利益，首先要给到对方好处，让对方获益，就是利他。
知信行者原来也是这样理解的，总觉得利他是一件伟大的事情，无私才是人生的最佳状态。
后来经历了无数社会实践的毒打，才终于发现，自己完全颠倒了。
所谓的无私才是最大的自私，无限制地利他也并不伟大。
你付出了很多，甚至感动了自己，唯独结果是两边不落好，猪八戒照镜子，还会得到满是抱怨。
许多人整天过的纠结，别扭，就是太过于注重别人的感受，过于追求利他。
万事万物都是阴阳平衡，失去平衡对双方都是巨大的麻烦。
知信行者不是说不能利他，而是说，你必须在自己能力范围之内，再去谈利他。
比如：你有十分能力，拿出二三分能力去利他没问题，拿出七八分去利人也可以接受。
可是如果，你有十分能力都拿出去利他，甚至你还要超出自己能力，拿出十五分的能力去帮助他人，就打破平衡了。
一方面你无法确定，对方是否真正愿意接受你的帮助，如果不接受，你即使拿出自己二十分的能力去帮助他人，对方也不会领情。
另一方面，人性当中你得到什么或许不会太在意，但是你一旦为一个人付出了一切？
得到自己想要的结果还好说，如果结果不好，还得到的是对方的埋怨不理解，大概率付出的一方，再也不会强调自己的利他。
尤其是在自身难保的情况下，倾尽所有去帮助了对方，最后还不落好，你就会抱怨，我白白为你付出了这么多，你太不知道感恩了。
知信行者想要表达的意思是，你必须要保持自己的分辨力，在你力所能及的条件下，去帮助别人。
你去利人，利他，别人自然会给予你反馈。
当然，你可以选择不去帮助他人，这是你的自由。
既然看清楚了这个人性，你就必须要明白。
你可以去利他，但是千万不要指望去求，去要，去抢他人对你的帮助。
道理很简单，因为你求别人，别人也会求你。
你抢来了别人的，别人也会来抢你的！
因何而来，必定因何而去，如来，这就是规律！
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