游戏中最基础的设定就是 原初的那一位 法涅斯，以及由她所分裂出来的四影，又称为四执政官。她们合力击败了提瓦特的七龙王从而开启了人类文明的历史。
虽然游戏中，玩家对她们的身份有所猜测，但实际剧情中出场的只有自称 【天理】的维系者 和 时间执政伊斯塔露 ，其他人的身份都是谜团。
这次翅膀文本虽然只有短短几句话，但是信息量非常大，从而我们可以以此为基础，重新梳理一遍 法涅斯+四影 的信息，更便于我们对未来剧情的理解
人们因愧疚而渴求审判，人们因渴望而想要施舍——人们总是想要一个神的。因此，胎海的心脏，慈心的厄歌莉娅获授了 原初那一位 的碎片，也拥有了魔神之格以及迟来的神圣使命。究竟是人们的愿望传达了上天，还是又一串阴谋布局的开端呢？
首先，最新文本基本石锤了之前玩家对于圣遗物的猜测，圣遗物的五个名字（ 理 之冠、 生 之花， 死 之羽、 时 之沙、 空 之杯），确实是对应着法涅斯+四影，原因具体我们后面再讲。
所以我们以圣遗物的名字为基准，开始重新梳理一遍天空岛诸神信息。
一、首先就是理之冠，天理
Logos：一般指世界的可理解的一切规律﹐因而也有语言或“理性”的意义。
按照日月前是来说，原初的那一位， 法涅斯 。就是天空岛的核心主神。
其他的四影都是她创造出来的。
在枫丹翅膀文本中，明确的交代了，初代水神 厄歌莉娅 就是吸收了她的碎片所以才成为魔神的。
虽然目前只是个个例，但是如果我们回想目前出场的所有魔神，他们种族各异，但都有魔神之格，而且出现的时间也都大差不差。最离谱的就是，他们绝大多数都有着 “引导人类” 的神圣使命。
但是如果他们都是授予 法涅斯力量 才升级为魔神的话，那就解释的通了。这个神圣使命，是获得魔神力量的交换条件。
所以虽然这个只是 厄歌莉娅 的个例说法，但极有可能就是 初代 魔神诞生的原因。
回归正题。这里提到 法涅斯的碎片 ，虽然没有直接表明法涅斯现状，但很大大概率是死了。
然后再讨论下， 法涅斯 所对应的理之冠的理代表的是什么？
因为在游戏中，多次出现 【天理】 与 【天理】的维系者 这两种说法。
那么，既然 法涅斯 对应的是理之冠，就是代表的 【天理】。
这就会出现一个问题， 【天理】 到底是个神，还是个法则？
在 法涅斯 创世时，她创造了提瓦特新的天道法则，名叫 【天理】 。
这就像修仙小说中的 天道 一样，可以认为是高级算法的AI系统。
这套系统可以管理提瓦特的方方面面，
比如 神之眼的发放 ，
比如每个人 命星以及命之座 的命运轨迹设计。
而 法涅斯 则是首任 【天理】的维系者 ，
这其实是个岗位，专门来维护 【天理】这套系统 正常运转。
是吧，就像你开发了个网站，你也得自己维护吧，否则出bug之类的，你得及时出补丁吧。
【天理】系统 所做的事情，可以认为这就是 法涅斯的意志体现 。
因此，可以将 法涅斯 就称为 【天理】 。
二、 空之杯，空间执政
Eonothem： 宇是最高级别的年代地层单位，是一个宙的时期内所形成的全部地层。
但是游戏开场出现的 【天理】维系者 明显不是 法涅斯 啊。这位又是谁呢？
从她的进攻方式，以及最后禁锢双子的手法来看，她使用的应该是空间力量。所以结合四影的设定，她大概率就是 空间执政 。
那么她是如何当上 【天理】的维系者 的呢？
法涅斯 虽然赢得了王座之战，但是对她也算是惨胜。所以不管是她重伤了还是死了，总之她已经无法继续维持 【天理】 的运转了。
所以四影之一的空间执政，接任了 【天理】的维系者 的职责。
因为 【天理】系统 体现的就是 维系者 的意志，因此也可以将她视为新一代 【天理】。
在五百年前的坎瑞亚灾厄爆发时，是【 天理 】 空间执政 召集了 七神 共同抵御灾厄爆发。虽然不知道具体都发生了什么，但是从 三神陨落的结局 可以看出当时的战况是非常惨烈的，所以当时大概率也是付出了极大代价。
因为自从坎瑞亚灾厄之后，【 天理 】就一直处于失联状态，结合旅行者信息中的
所以判断，如今的 空间执政 应该是半死不活的沉眠状态。
这也可以解释，为何这五百年来，冰神在下面都要举起造反了， 【天理】 仍旧无动于衷
三、生之花，生之执政
Life：生命。
在这次文本发布之前，其实关于 生之执政 的存在还是存在不确定性的，但是这次文本中直接点明了她是“ 肩负创造生灵使命的统领 ”。
所以，石锤了四影之一—— 生之执政 的存在。
其实，在 日月前是 中，就已经有了她的身影。
如果说 提瓦特本土生命 大多都是诞生于 原始胎海 的话，那么外来的适宜人类居住的生态环境，以及人类本身，都是 法涅斯 与 生之执政 联手创造出来的。
她的信息相对来说较少，权能就是 创造生命 。
目前结局不清楚，不过目前提瓦特的生命循环没有被打破，那说明她的权能应该还在正常运转之中。
四、时之沙，时间执政
Eon：意为世，纪，代，极漫长的时间。在地质学里，意为“宙”。
时间执政 伊斯塔露 ，属于活跃在文本中的存在，目前还没出场过。
在王座之战后， 法涅斯 和 三影 （生命、死亡以及空间）都沉默了，只有 时间执政 回应了渊下宫居民的祈祷。并且引导白夜国的人民建造了地下太阳，这才算是避免了被龙蜥灭族的灾难。
她的权能应该比较强大，掌控着 提瓦特的时间 。
这个如何理解？我认为她本身可以操控时间并且本身可以穿越时空，所以她知道未来会发生什么。比如，她给 雷电真 的神樱树种子，其实就是她预见到了未来的坎瑞亚灾厄提前布下的后手。
另外，时间执政 伊斯塔露 与风神 巴巴托斯 ，有着不清不楚的关系。
曾经 时间神庙 与 千风神殿 都是关系紧密的，人类同时祭拜着两位神明。后来不知道什么缘故，时间神庙被故意的剥离出了人类的视野之外。
她的穿越时空的权能就决定了她是不会轻易死的，所以她应该是处于 观察者 的角度，可能在静静的关注着旅行者一行人对提瓦特的影响。
五、死之羽，死之执政
Death：死亡。
在 法涅斯 所创造的 【天理】系统 中，生物的 精神与物质 都在轮回。
其中物质分解为了元素，并与人的记忆一起进入了地脉之中开始循环。
而人的灵魂，则是进入了金色梦境中的大房子里，通过摇篮将灵魂分解，继续进入到小孩子的身体中，形成灵魂的循环。
而 死之执政 ，就是这个 金色屋子负责人 ，也就是文本中的 女主人 。
所有由此可见， 死之执政 并不是死神的设定，她并不是收割生命，而是负责人死后的灵魂循环的事宜。
所以，这个死亡，与深渊的被污染死亡是两个概念。
法涅斯 设计的 【天理】系统 ，抵挡的就是外部的 深渊污染 。
就是 日月前是 中所提到的“ 唯一的禁止之事，就是输给诱惑。 ”
所以死之执政，负责的肯定是 【天理】系统 循环中的死亡环节， ，不可能与深渊扯上什么关系。
总结了 法涅斯 以及四影的权能和职能后，也能理解为何是 空间执政 接管了 【天理】维系者 这个职位。
因为 生命执政 在忙着维持提瓦特的生命循环，
而 死亡执政 则常年待在金色屋子里，
时间执政 在时间长河中监控整个事态发展。
也许她们根本都抽不开身来维护 【天理】系统 ，相对来说，只有 空间执政 比较有时间。
