接着我们的《说文解字》课程，本课讲攴部的两个汉字：敕、[耳攴]。[耳攴]是现代汉语生僻字，了解即可；敕是现代汉语通用字，收录在1988年国家语委颁布的《现代汉语通用字表》中，是本课的重点汉字。
1、敕。读音有两个：
（一）chì。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给出的解释是：敕，诫也。臿地曰敕。从攴，束声。形声字。本义是告诫。如：申敕；戒敕。
（母亲告诫儿子）
之前我们说过，《说文解字》中所提到的形声字，常常被单一确定为形声字。其实，汉字中的大多数形声字，它们的声符常常既表音，也承载语义。这其实也是《说文》的不足之处之一。
这里的臿《段注》：今云插字，汉人只作臿。
关于敕字的束声，吴大澂《说文古籀补》：古‘敕’字从‘柬’。看敕的字形演变：
（敕的字形演变）
段玉裁《说文解字注》：从攴、束，去掉了声字，认为敕是会意字。称：攴而收束之，二义（诫、臿）皆于此会意。汤可敬《说文解字今释》：攴而收束之，难有诫、臿义。攴、束乃湖湘插秧之象。从秧田结束一支支秧，又用手分成一束束秧，移插到水田中。插田时，右手拇指、食指、中指须直持秧束，插入泥中，老农告诫，不能插‘烟壶脑壳’，否则不易存活，故有告诫义。我们认为这种说法可信，所以，敕算是会意兼形声字。本义是告诫。告诫这个意义，由插秧而来。所以，《说文》会以臿地曰敕作为告诫之义的补充解说。
（插秧而来的告诫意义）
《史记·乐书》：余每读《虞书》，至于君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。我每读《尚书·虞书》，读到君臣互相告诫，天下由此得到一些安宁，而股肱之臣不贤良，所有事业都毁坏的记载时，常常被感动得涕泪交流。《新唐书·李景让传》：母郑，治家严……故虽老犹加箠敕。这里的敕用的也是本义。
本义之外，敕还有其他用法：
（1）自上命下之词，汉世凡尊长或官长告诫子孙或僚属，皆称敕。南北朝以后专指皇帝诏书。《广韵·职韵》：敕，书也。顾炎武《金石文字记·西岳华山庙碑》：敕者，自上命下之辞，汉时人官长行之椽属，祖父行之子孙皆曰敕……至南北朝以下，则此字惟朝廷专之。
（敕命之宝）
《三国志·吴志·陆逊传》：敕军营更筑严围（陆逊）下令各军军营再修筑坚固的围墙。到南北朝之后，敕成了皇帝专用语。如：敕命，我们可以在现有的御赐物品上看到这个字，比如圣旨上的敕命之宝印章或者敕命牌上的敕。
敕又通饬（下面会说），在古文中是命令和告诫（这是敕的本义）的意思，在南北朝以前，尊者或者长官告诫子孙和下属，通常都被称作敕，任官封爵的官方文书被称为诫书，到了魏晋南北朝后，才将诫书慢慢转变为敕书，敕书由此开始正式登上历史舞台。到了明清之后，敕字更是被广泛使用，皇帝用来训斥和委任官员以及奉赠六品以下官员、外藩、诰命等时候，都用敕字，因为敕有告诫义，透着上对下的权威。
（敕命）
（2）谨饬；言行谨慎。《方言》卷十三：敕，戒备也。《释名·释书契》：敕，饬也。使自警饬不敢废慢也。《广雅·释言》：敕，谨也。《小尔雅·广言》：敕，正也。《汉书·礼乐志》：敕身齐戒，施教申申。言行谨慎地进行斋戒，不断地进行教育。
（3）整饬；治理。《广雅·释诂二》：敕，理也。《韩非子·主道》：贤者敕其材，君因而任之，故君不穷于能。使聪明人整饬他的才能，君主据此而任用他们，所以君主的智力不会穷尽。
（4）固。《广韵·职韵》：敕，固也。未见典籍有应用实例。
（5）栽插。这就是许慎所说的臿地曰敕，虽然告诫的本义也臿地相关，但臿地也可以叫敕。段玉裁《说文解字注》：凡植物地中谓之菑（zì），或作倳、事、剚、[金事]。臿者今之插字，汉人只作臿。
（栽插）
（6）进。《广雅·释诂二》：敕，进也。
（7）穿着。《淮南子·修务》：淬霜露，敕蹻趹，跋涉山川，冒蒙荆棘。高诱注：敕，犹著也。（南荣畴）顶着霜露的沾湿，穿着木鞋疾奔，跋山涉水，披荆斩棘。
(南荣畴像)
（8）劳苦。《尔雅·释诂下》：敕，劳也。邢昺疏：敕者，相约敕也，亦为劳苦。
（9）急。《广韵·职韵》：敕，急也。未见典籍有应用实例。
此外，敕还是姓氏。《通志·氏族略五》：敕氏，望出辽东，后燕合浦公敕勃。东夷人。
（二）sōu。这个读音出自《集韵》。击。《集韵·矦韵》：敕，攴也。
敕的小篆写法如图：
（敕的小篆写法）
2、[耳攴]。（GB字库无此字，只能描述字形）。读xiè。《说文解字》给出的解释是[耳攴]，使也。从攴，耴（yì）省声。形声字。本义是使。典籍未见应用实例，仅在金文中有左攴右耳的字形。因此，字义不明，从《说文》所说。
[耳攴]的小篆写法如图：
（[耳攴]的小篆写法）
[耳攴]的小篆写法与取很像，不可混淆。
（【说文解字】之601，部分图片源自网络，版权归原版权方所有）
