六，“杆子他妈“的传说
已经是七十年代了.矿区的规模越来越大,露天大坑基本形成,露天矿区生活区从起初的北泉生活区,开始搬迁到西工地(现在的矿区中心区).人员也大幅增加.有一支几千人的专业队伍来到了矿区.不过,人们的生活依然艰苦.尤其是住房.
大批来的人没有住房,尤其他们是带有大批家属的.没有家属的单身住西工地的单身宿舍.而第一批来的家属都住在北泉大食堂.大食堂每家每户用凳子隔开,里面有几张床,孩子大人都挤在一起.吵吵闹闹,热闹的很.夫妻间的性生活一般也只能很节制.不过,其中有一对年轻夫妻,天刚黑,大家还没有入睡,他们就干上了,其他的娘们很有意见.骂他们死不要脸.
自建房
住在大食堂当然只是暂时的、临时的现象。大批员工的到来以及原来的员工的成长（1958---1970）员工要结婚成家，家属房的建设就是一个大问题。在公房建筑跟不上的情况下，矿区出现了大批的自建房。 所谓自建房，顾名思义就是员工自己盖的房子。
戈壁上土地有的是，所以土地不成问题，不用批，不用买。你自己找一个合适的地方就行。 房梁、门窗等起初都是单位给的，以后有的是从农村买的，有的就是矿山上的坑木，道木做的。那个时代矿山上对工人管理不是很严的，反正是公家的，也是人民的嘛。人工，就是亲朋好友、同事；有的单位有时还会派些人来帮忙。
房顶房墙垒好后，架设好房梁，翎子，铺设好一些树条，或者荆笆上面压上几次泥土，房顶就算好了。 山墙房墙是由土块垒的。土块可以自己打，也可以购买。墙垒好了，再在外面用泥抹平，刷上白灰，墙就好了。（看上图，有一处没有抹泥的地方，土块就露在外面）
前面说过，条条岭矿区在天山脚下的慢坡上，如果说北泉还是一个平台。那么西工地（现在的条条岭的中心区）有3%坡度。现在矿区的街道都是北高南低的慢坡。而东西方向也不平坦。戈壁上的南北山岗虽然不高，但也无法完全推平。所以我们看到现在东西向的道路也是忽高忽低。
我现在要说的是，我家的自建房是建在一个山岗上。南面、西面是下坡。在西面的沟里有一大片自建房。 那一大片子自建房就是 那一支几千人的专业队伍来到了矿区以后形成的.以后形成的。杆子他妈，他们一家就住在那一片自建房里。他们家有5个孩子，连大人就是7个人了。
中国的劳动人民是非常勤劳的。在那一片自建房的东边紧挨着我家住的山岗边 他们开发了一片园子，种点素菜，在那个供应十分紧张的年代，自己解决生活问题。
有一点，我要讲一下。那就是水源问题。 戈壁原本是没有水的，条条岭的三个生活区，北泉与塔拉奇个各有股泉水而西工地没有泉水，水是从天山上引下来的。 西工地是未来的矿务局中心区。人需要大量的生活用水，电厂发电需要水，矿务局为此花了很大的力气，修渠，建水库。在那个没有大型机械设备的时代，这也是一个艰苦的工程。 另外，我们那个时候水管也不是接到家家户户的，而是5---10栋房子一个水管，我们那时候是要天天挑水吃的。 就是八十年代以后，水管子接到家里以后，我们员工的生活用水也是每天供应2小时。
条条岭的天气冬天很冷，时间业长。从九十月份就开始冷起要冷到第二年的四月。严冬时气温在零下20---30度之间。所以在外面的水管子极容易冻坏。 早先的水管子是有开关的，可是在实践操作时，总是经常弄坏，再加上冬天水管子总是冻坏。在这种情况下，不管是谁的责任，老百姓不能一日无水，所以在实践上总是有些水管子是长流水。（只有长流水，水管子不会冻）
戈壁滩上的土地只要有水就能长草，长庄稼。水往低处流，所以在坡下，紧挨着我家住的山岗下边出现了一片菜园子。 菜园子是私人建造的。你一块，我一块。中国的农民是勤劳的，但也是各顾各的。这些地都紧挨着，界限不清，也经常为用水发生纠纷。 有一次我回家从那片菜园走过，看见有两家人家在吵架。我这个人爱管闲事，就去拉架去了。从而认识了杆子他妈。，
有一个周日，我正在家看书 杆子他妈抱着一个孩子，手里牵着一个孩子到我家。我赶紧拿了一个凳子让她坐下。杆子他妈坐下后，对我说：“王叔，你能不能帮我写封信啊？”。 我说：“可以，可以”。于是我给她写了封家信。以后杆子他妈就常到我家，让我给她写信。
有一次写信的时候，她说，其实她以前读过书，还读过师范，当过老师，只是以后放下后，很多字都写不了了。 她的这番话认让我大吃一惊。 时间久了，我才慢慢的知道了她的一些事。
杆子他妈名字叫高兰芝， 是河北省正定县南牛乡后塔底村人，出生在1933年。民国26年（1937年）10月8日，日军侵占正定县城，杆子他妈 高兰芝，才4岁。 1938年八路军进驻正定县。建立起抗日政府，驻正定县后塔底村，属晋察冀边区第四特别委员会。高兰芝他爸就成了了乡政府组织的民兵中的一员。抗日战争打的很残酷。敌人的疯狂扫荡，我们的地雷战，地道战，敌后武工队与敌人斗智斗勇，与敌人斗争。对敌斗争不是现在电视里演得那么轻松。高兰芝的父亲在一次战斗中牺牲了，她的母亲也在敌人的扫荡中被日本人打死了。高兰芝跟着她的姑姑东奔西跑的坚持到1945年，终于迎来了抗战的胜利。可是国民党又挑起了内战，
1945年9月，国民党占领正定县。 1947年4月12日，人民解放军解放正定县城。 1947年7月10日国民党军复占正定县城，在城内建县政府；1947年8月24日，人民解放军第二次解放正定县城后又退出；这种拉锯式的战争让人们没有办法过安定的生活。1947年10月26日，正定县城第三次解放后，人们的生活才开始安定下来。人民政府成立以后，一方面抓生产，支援前线；一方面抓学习，提高人民的生活。政府不单举办扫盲班，还办学校，在他们村里办了小学。政府找到了 高兰芝，给她生活费，并安排她上学。可是 这时候杆子他妈 高兰芝，已经是14岁了。
孤单的人生,孤独的性格.
杆子他妈,高兰芝在六七岁的时候,在一次鬼子大扫荡的时候,她母亲带着她与她的二个哥哥与乡村里的人们一起逃难的时候,被鬼子追上,堵在一座庙堂里.
虽然她侥幸逃过一劫,但鬼子的疯狂枪声与嚎叫声;,大人与孩子们的恐怖的叫喊声;以及那鲜红鲜红的鲜血却总是刻印在她的脑海里.恐惧让她的心灵受到深深的伤害. 当她被人们从尸体里翻出来的时候,她好像已经傻了.她满身都是她母亲的血---那已经发黑 已经凝固的的血.
她恍惚了半天,看着人们在搬运着的尸体,突然想起了他妈妈 哥哥,她大声的叫喊,哭叫着去寻找. 一个战士抱住了她,把他带一个大坑前,对她说:"别哭了,他们都已经埋了"
眼泪已经哭干,嗓子已经沙哑.战士们看着一脸无助的孩子,说"别哭,别哭.你看,你不是还有我们吗?"。 战士们给他洗了澡,换了衣服,给她送去吃的食物.慢慢的问她:"你叫什么名字啊,"
"高俊喜".
"是后塔底村的吗"
"是的"
"你爸呢?"
"我爸是民兵,不在家.".
"你爸叫什么名啊?"
" 高顺子".
高顺子".是后塔底村的民兵队长,这时已经在反扫荡中牺牲.部队看到高兰芝是高顺子的孩子,现在父母双亡,格外心疼.可是部队又不能带着一个六岁的孩子作战.于是寻到孩子在南牛乡的姑姑,托她照顾.
高兰芝到姑姑家以后,还是经常做噩梦.在枪声,人们绝望的叫喊声中,母亲压倒在她的身上,热乎乎的血喷在她脸上;她母亲微弱的声音在说,不要吭声,不要吭声. 这个噩梦总是挥之不去.她总记着,"不要吭声".本来不爱说话的她 总是沉默的跟在她姑姑后面.害怕再失去她姑姑.帮着姑姑做家务,帮着种地干农活,一直到1947年解放.政府找到她,对她说,你上学去吧.
14岁的 高俊喜与六七岁的孩子一起上小学。个子要比那些孩子半截。人家跳皮筋，她那么大的个，只能站在边上看着，人家也不可能带她玩。年龄的差别也让她与孩子们玩不到一起 。 本来不爱吭声的她,自然是越来越孤单。
从小学到初中,她总是比同学们大六七岁,她总是孤单的一个人.从而她的性格很孤僻。 中国的农村尤其在那个时候一般结婚的年龄都很早，女孩子十七八岁都已经出嫁了。可是 高俊喜一直在读书。14岁读书，小学毕业已经是20岁了，是选择结婚还是读书， 高俊喜选择了读书。
1956年高俊喜23岁 初中毕业，在农村这个年龄找对象就很难了。尽管政府安排她在村里的小学当老师，然而，她的婚姻问题仍然很难解决。 村里的年轻人结婚一般是男的不超过20岁、女的不超过18岁。像她那样的年龄在村里找对象是不可能了。 1958年她姑姑给她介绍了一个对象。那是一个30岁的工人，名字叫王来福，家就在正定县。不过，王来福不是在正定县上班，而是在内蒙一个煤矿上上班。受过公伤，身体一直不很好，对象也一直没有找到。
高俊喜这时已经25岁了，那时候，这个年龄已经没有什么可以挑的了。王来福身体不太好，也没有文化，但毕竟是工人，每个月有几十元的收入，这在那个时候也是一笔固定的收入，要比农村好多了。高俊喜就同王来福结婚了。
1958年大跃进，人民公社吃饭不要钱。人们以为共产主义就要到来了。然而好景不长，接着就是三年自然灾害，农村里几乎没有粮食吃，处以一个大饥饿的状态。农村小学没有粮食，也没有了学生。高俊喜也怀孕了。教不成书了。于是高俊喜辞去了教师，把户口搬到了内蒙古王来福工作的煤矿上，做了矿工家属.王来福上班,高俊喜在家买菜做饭洗衣服,做家务..
我们中国,从六十年代开始一直到八十年代都是一个短缺经济的时代.。三年自然灾害,,尽管煤矿上有粮食定量,但没有任何副食品供应.没有油水,是一个人是怎么吃都吃不饱的年代.
.三年自然灾害过后我们国家依然是一个什么都需要票证的年代,。 1960年高俊喜有了自己的第一个孩子, .可是王来福要上班,在矿上他们也没有亲人照顾, 所以高俊喜生孩子后,尽管由于营养不足,身体一直很差. 可高俊喜三天后就下地了.要给自己做饭啊. 高俊喜从小就是一个在苦中泡大的人,她不怕苦,.生活的艰苦又让高俊喜成为一个十分勤劳的人..高俊喜到野外去挖野菜,在自己家的院子里养鸡,养猪,------.
高俊喜的个人经历让她沉默寡言,不会交际,不会处人.不善于跟别人打交道.她也没有什么理想,只想过好,自己的生活. 高俊喜尽管读了初中,但依然是个没有摆脱中国封建意识的农民.她结婚后,与所有的中国农民一样连续生了5个孩子,------.只想过一个安定的日子.但实际上她的家总在流动.安定不下来. 这是因为高俊喜的男人王来福的工作地点总在换-----王来福的工作单位是一个建设露天煤矿的单位,露天煤矿工程处.一旦露天煤矿建成了,可以大规模出煤了,他们会把煤矿移交给露天煤矿,而自己又走到一个新的地方,一个荒凉的还没有开发的地方,地下拥有煤层的地方去建矿..----这就让高俊喜的家总在流动.好不容易安定下来,又要搬家了. 所以他们总好像在过着临时的,凑合的生活.
高俊喜的第一个孩子是在1960年老家生的,自然灾害期间,为了糊口,不但要在生产队里干活,还要到处寻找野菜,有的粮食就尽量先给孩子,自己通常是胡萝卜,南瓜过日子; 第二个孩子是广东茂名生的,第三个孩子是在内蒙平庄煤矿生的.1962年以后生活好一点了,但一个人要带三个孩子,高峻喜把全部精力都放在孩子身上,生火,买菜做饭给孩子做衣服,做鞋.不读书,不看报,也由于高峻喜老家没有什么人,几乎也不写信,再加上他们生活的地方都是很荒僻的地方.高峻喜远离了文字,文字也远离了她..
当1966年她跟着王来福到了条条岭煤矿时,他发现自己连信也写不来了.. 中国字,汉字,如果长久不用,不写,不看,很多字我们都不会写了.这对于我们下层人民是常有的事,不过,像杆子他妈,那样从一个曾经当过老师,到连一封信都写不了的情况,确实少见.这实在值得我们注意。 学习,如逆水行舟.不进则退.杆子他妈的经历就是我们的镜子.
