养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”
我看人就看器宇，你如果气宇不轩昂，这个还得要练好久；事业观精神，精神足不足，有没有伤精，就决定你事业大小。你若伤精，往往事业是虎头蛇尾。不怕你刚开始讲的有多好听，做得有多火，到了最后就是坚持不下去，是因为伤精。事业观精神。 穷通看指甲，寿夭看脚踵。一个人这辈子命运穷还是通达，看指甲。指甲老长不出来，惨白惨白，你也好不到哪去。 你以为在农田里，挥锄头，扛大铲，你的月牙就像突笋一样突出来，就开始火红了。不要以为田地需要你，是你很需要田地跟锄头。 寿夭观脚踵。看他脚的脚底跟。怎么看？脚底跟不会拖泥带水，有力；呼吸能吸气到达脚底跟，脚底跟手一碰下去暖洋洋的，寿命不会短。 若要观条理，尽在言语中。想看一个人做事有没有条理，你听他讲话。他讲话很符合因果，能够推论得有板有眼，这个逻辑思维不错。 但是，最重要的还是第一句话：功名看器宇。他有没有功德，有没有名位，看他器宇轩不轩昂。 第二个应聘者无疑就是自动像向日葵对着太阳一样，督脉是很通畅的，器宇轩昂，一看上去就觉得，让别人都觉得很想敬佩他，敬服他，心中私欲很少。 第三个，曾公没过来的时候，他的眼睛望来望去“骨碌骨碌”的转，像老鼠一样，看看哪里有东西可以拿的。赶紧又收神了，哦，大人物过来了。 这是投机取巧、见风使舵类型，这个人在团队里就会拖后腿，就会给团队制造麻烦。有的时候，团队贵精不贵多！ 结果证明，第一个，一用就成为很好的助手；第二个，后来成为国之栋梁——台湾巡抚刘铭传。曾公就看几秒就定他的终身。第三个，到处去找活，都做不好，就老跳槽。 这个就是眼神！刘铭传的眼神是望向远方，很深邃的。有时你跟我讲，很容易不耐烦。我跟你讲，不耐烦，好好读弟子规。 先学耐烦，再休使气，性躁心粗，一生不济。你要先学耐烦，耐得住烦恼，再休使气。什么叫再休使气？要把这个使脾气使性子的毛病休掉。 古代若果男的说，我要休妻了，就休掉了。把这个使脾气的、耍脾气的坏习惯休掉，快快休，而不是慢慢休！ 先学耐烦，在烦恼里你都能耐得住。再休使气，把这个耍脾气，使脾气坏毛病休掉。 性躁心粗，一生不济。你性躁心粗的眼神看不了远方，你就会心急，会火燎。 凡是浮躁的人，都目光短浅，他心中没有一个远大的追求。一旦立下了一个远大的志向，志通于肾，立马气沉丹田。所以，你想气沉丹田，有一招，老师可以最终把呼吸法门都忘掉。 你知道，佛门到最后，他不搞呼吸法门，他搞发愿跟立志愿！因为一旦立志以后，跟有志向的人住在一起，一坐的时候，脊椎骨自动就顶着，自动吸气就上去了。你跟懒人坐在一起，自动呼吸变浅，自动就瘫下来，就累了、就倦了。 所以，这是终南秘诀，你搞呼吸，搞习劳那是下等的，下等修法，先习劳去，先搞呼吸法，上等修法直接搞立志法。 匹夫一立志，便可参天地。这个心愿一旦变大以后，立刻呼升吸降，任督周天自动循环。 有志气的人，他自动有一股轩昂之气，叫器宇轩昂。自动三花聚顶，自动五气朝元。他根本不需要搞什么气机搬运，搞什么八段锦、六字诀。不用练的，身体自动合道。 心怀众生，就是能自动气息归田，而且怀众生越广越大，气息归田，就像吞云吐雾一样越大。
慎风寒 节饮食
惜精神 戒嗔怒
——保身四要
