晁补之（1053—1110年），北宋文学家、画家。字无咎，号归来子。济州巨野（今山东省菏泽市巨野县大义镇刘围子村）人。元丰二年（1079）进士，曾任吏部员外郎，礼部郎中，兼国史编修等职。早年即受到苏轼赞赏，为苏门四学士之一。其诗善学韩愈、欧阳修，骨力遒劲，辞格俊逸。其文成就高于诗，风格温润典缛，流畅俊迈。如《新城游北山记》、《拱翠堂记》等，或即景抒情，描摹真切；或借事寓理，叙议交织。苏轼称其“于文无所不能，博辩俊伟，绝人远甚。”今存词160余首，风格与东坡词相近，但缺乏苏词的旷达超妙。著有《鸡肋集》70卷，其中诗赋23卷，杂著散文47卷，有《四部丛刊》本。
哲宗绍圣年间，因受党争株连，屡遭贬谪，章惇在位时，出知齐州（今山东济南）。当时齐州盗匪猖獗，大白天在街巷和路上抢劫，晁补之暗访查出他们的姓名和实情，赃物和证据都仔细审定。有一天，晁补之宴请客人，以传授计谋的名义将盗匪头目召来，酒宴未结束，就全部把其余盗匪抓获，从此，齐州府就安定下来，消除了群盗之患。因编修《神宗实录》触犯皇帝的忌讳，贬为应天府通判，后改任毫州通判，再贬任监理信州、处州酒税。
徽宗即位后，应召还朝为著作郎，后拜吏部员外郎、礼部郎中兼国史编修、实录检讨官。不久，丞相蔡京等奸佞指控元祐诸贤司马光、苏轼等人为“奸党”，晁补之亦在其列，这就是有名的“党籍”案。先被黜出任河中知府（今山西永济），在任期间，修桥便民，深得老百姓拥戴，建寺庙将晁补之的画像敬在里面。后相继迁徙到湖州、密州、果州，接着主管鸿庆宫。从1103年(崇宁二年)至1110年(大观四年)，被免官，在家闲居八年，忘情仕途，追慕晋代陶渊明，修建“归来园”，自号“归来子”。
徽宗大观末年，“党籍案”事消，出任达州知州，后改任泗州(今江苏盱眙北)知州。不久，病逝于泗州任所，卒年五十八岁。
晁补之善文章，工诗词。晁补之从小就“聪敏强记，才解事即善诗文。”十七岁，他随其父晁端友住杭州新城，看到钱塘山川风物秀丽，随作《钱塘七述》赋。1073年(熙宁六年)，杭州通判苏轼巡视新城，晁补之带着《钱塘七述》随其父晁端友去拜谒苏轼。苏轼原早想写内容类似的文章，阅读之后，苏轼倍加赞扬，感叹说：“吾可以阁笔矣！”称赞他的文章“博辩隽伟，绝人远甚，必显于世”。
晁补之的诗“辞格俊逸可喜”，尤以古乐府最为出色。如《行路难和鲜于大夫子骏》，写一个贵夫人独留空房中的寂寞心情，哀婉凄楚，相当感人。其诗词神态高秀，接近苏轼跌荡磊落、壮丽开阔的风格，尽管词的意境不开阔，却富有真实感情。如《摸鱼儿•东皋寓居》一词，上阕写景，下阕抒情，把自己寄情自然风光、厌恶仕途的思想感情，表现的淋漓尽致，《苕溪渔隐丛话》说这首词“能具道阿堵中事，每一歌之，未尝不击节也”。
晁补之的政论文章注重“事功”。论政、论史，无不切合实际，反对“不切实际”的泛泛议论。在安南如何布防军队，晁补之曾写过一篇《罪言》的政论，中心内容是要选择仁义、忠厚、有勇、有谋的优秀人才担任五管郡守，加强沿海诸郡的军备防务，大家认为他的主张符合实际。极力主张以军事力量收复石敬塘献给辽政权的幽蓟十六州。他的文章“温润典缛，其凌丽奇卓出于天成”，在开封及礼部别院考试，都是第一名。宋神宗看过他的应试文章，说：“这是个经术造诣很深的人，可改变浮薄的文风。”
晁补之才气飘逸，嗜学不知倦。尤其精于楚辞的研究，成果颇丰，著有《重编楚词》16卷、《续楚词》20卷、《变离骚》20卷；另有主要著作《鸡肋集》70卷、《春秋左氏杂论》1卷、词集《晁氏琴趣外篇》6卷等。《四库全书总目》评论他的著作“古文波澜壮阔，与苏氏父子相驰骤；诸体诗俱风骨高骞，以往俊迈，并驾于张（耒）、秦（观）之间，亦未知孰为先后。”
