曹操崇尚法治，在其一生中，对许多违背禁令的人大开杀戒，其中不乏具有影响的大人物，比如孔融，杨修等，同时也有一些小人物被杀，比如杀儿媳妇崔氏，一瓜杀三妾等等。
一般认为这是曹操为了树立权威，杀鸡儆猴。
但我认为，似乎其背后更有深意。并不能简单地就事论事，认为这是曹操严格执法那么简单。
最近我在写作《一代才女蔡文姬》和三国时期《史上男女那些事儿》，对曹操的有关资料，查阅的比较多，我感觉：曹操主张法治，从严依法治国 , 治军 , 治家是事实。
但更重要的一点是：曹操执法具有很大的灵活性，这体现出他作为政治家的深谋远虑和老辣狡诈之处。
01
罪不及死
《裴松之注三国志》:植妻衣绣，太祖登台见之，以违制命，还家赐死。曹操主张俭约，并且专门颁布法令，禁止奢侈浪费，并且以身作则。史书有许多记载曹操生活简朴的事例，这里就不繁述啦。
曹植的妻子崔氏，因为穿着华丽的衣服，被曹操看到了，回家后就把她赐死啦。
违背了禁令，就该接受惩罚，但也不至于就处死吧。
曹操的禁令规定的很细，比如后宫衣不锦绣，侍御履不二采等等，但我没有注意到违禁处罚的具体标准是什么，但不会是一律处死吧。
乱世需用重典，但总不能一有违禁就处死，岂不乱套了。
02
政治需要
汉末时期，豪强地主把持地方，干预中央朝政。打击豪强政治是曹操一直的主张。
清河崔氏是豪门世族，在地方势力强大。在曹操攻占邺城后，就下令采取措施加重惩治豪强兼并。当时豪强地主对土地的兼并非常厉害，严重影响了经济的恢复。
崔氏家族自然是在被打击的对象之一。
更为严重的是，崔氏家族在政治上与曹操不能保持一致，这从崔琰被杀就能看出其中的端倪。
崔琰原来是袁绍的部属，曹操占据冀州后征召崔琰任别驾从事。曹操对崔琰说“冀州户籍达到了三十多万，可以称得上是大州啦”。
不想崔琰却说：“冀州百姓露尸荒野，王师驾到，没听说先传布仁声，却以扩充实力为当务之急，这难道是冀州百姓寄希望明公的吗”？
曹操肃然动容，立马表示道歉。当时在旁边的宾客都吓坏啦。
建安二十一年（216年），崔琰给杨训写信说“时乎时乎，会当有变时”，对曹操进位魏公露出不逊之意。
于是被曹操下狱赐死。
曹操一系列的措施，打击了豪强地主势力，但引起该集团的强烈抵制。
在政治上，崔氏家族已经走到了对立面，这是曹操必须打击的对象之一。
曹植之妻崔氏被处死与此不无关系。
03
为改朝换代做准备
在曹丕与曹植的“立储之争”中，崔琰是坚定站在曹丕一边的，并没有因为曹植是崔氏家族的女婿就支持曹植。
建安十八年（213年），曹操发出密函征询臣僚的意见。只有崔琰信不封口的支持立曹丕为世子。他说：“我知道《春秋》有立长子的大义，五官中郎将曹丕仁孝聪明，应当承继大统，我将用死来坚持这个原因”。
但这不足以说明，崔氏家族就坚定站在曹魏集团的利益上。
崔琰是坚定的汉室的维护者，是反对曹魏取代汉室的，从其言论及被处死的原因就可以看出来。
曹操有生之年没有做出称帝的事，但曹魏代汉已经是箭在弦上啦，只是时间问题。
曹操自己没做，但必须为曹氏子孙打算啦。他自己就说上天眷顾的话，就做周文王，其意已经很明确了，那就是曹丕要做周武王啦。
曹植屡违禁令，都没有处罚，儿媳妇仅仅穿衣违制就处死啦，这说不过去。
曹操杀人很多，但其杀人时有很大的灵活性。那就是视情况而定。说到家不仅仅是有没有违法，而是看是不是有必要杀。
这就是曹操法治的历史局限性。
