你好作者我来回答你提出的问题。
你提出人质战国时期称之为质子。其实质子的意思就是人质,在春秋战国时期各国为了相互牵制,所以会把君王的子嗣派到他国当人质,这对于各国来说也能一定程度上避免频繁爆发的战乱。其实质子在他国生活也挺不容易的,秦始皇的父亲秦庄襄王就曾在赵国做过质子,后来经过吕不韦的帮助才顺利回到秦国。而秦始皇就是在他父亲当质子的时期出身,然后在赵国生活了九年。当时的质子制度究竟是怎样的呢?下面就一起来看看吧。
质子制度,又叫作质子外交,是皇帝或者军阀把自己的子女、妻子等亲近家属送到他国,主要是敌对国家,形成一种外交妥协的关系。质子外交在中国古代是最重要的外交策略之一,起源于春秋时期,一般情况下是小国对于大国的臣服。
质这个字在《说文解字》是这样解释的“(质)㠯物相赘。质赘双声。以物相赘、如春秋交质子是也。引伸其义为朴也、地也。如有质有文是。小雅毛传云旳质也、周礼射则充椹质、左传策名委质、皆是。又緜诗、抑诗传曰。质、成也。礼谓平明为质明。从贝。从斦。阙。阙者、阙从斦之说也。䪨会从斦作
斦声。无阙字。之日切。十二部。”
回到历史的本身来看,弱势一方的君主用自己最亲近的人作为人质,质押给敌人或者别的国家,换取敌国的信任或者其他国家的资源。质子制度虽然是春秋时期才出现并且形成了一套完整的制度,但是类似的人质事件却是很早就出现了。商朝末年,纣王无道,而西边的周族领袖姬昌却是一个很有德行的人。纣王知道之后,就将其拘禁在朝歌。七年之后,姬昌的儿子伯邑考就去朝歌找纣王,想用自己来替代父亲。伯邑考在殷商做人质的时候,就专门为纣王驾车。这里其实就暗含了一种质子的关系,只不过后来伯邑考被商纣王和苏妲己杀害了。
而到春秋的时候,礼崩乐坏,人心不古,列国纷争,谁也不能够相信谁了,于是国君们便互派自己的儿子到别国作为人质,作为一种结盟的交换条件。因此,我们经常在史记可看到“某太子质于某国”、“某国使太子为质”、“太子从某国归”等类似的话,说明这一现象在春秋时期特别地普遍。就连千古一帝的秦始皇,他的父亲也是在赵国当人质,认识了赵姬生下了秦始皇。司马迁在描述这一历史事件时是这样写的:“秦始皇帝者,秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子於赵,见吕不韦姬,悦而取之,生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯郸。及生,名为政,姓赵氏。年十三岁,庄襄王死,政代立为秦王。”
进入封建社会之后,由于出现了大一统的局面,这样的制度暂时消亡了。但是在王朝更迭期间,或者是军阀混战的时候,质子的现象就会一再出现。甚至到了清王朝,清廷为了控制吴三桂汉族将领,还让吴三桂将自己的大儿子吴应熊住在北京城,尽管有吃有喝,还成了清朝的驸马,但是却失去了人身自由。后来吴三桂起兵反清之后,作为质子的吴应熊以及他的儿子们,都被康熙皇帝处决了。
由此可见,质子制度本身就是因为不信任而形成的,而这样的制度在政治强人或者狂人面前并不会有多大的约束力。因为那些野心家,是不会顾念亲情的,最多就是在功成名就之后,对于质子进行追封,表示一下自己的哀思而已。
春秋战国为何各国要相互派质子?当时质子制度是怎样的?在古代,除了质子外交之外,还有一种外交就是和亲和联姻。这样的事情从春秋战国一直到民国时期都存在。特别是军阀混战或者是王朝初立以及没落的时候,面对比自己更加强大的敌人,只有采取这样的方式来赢得暂时的和平。
便是汉唐时期,也有大量的女人被用于和番邦和亲,如历史上著名的四大美女王昭君就是这样的政治牺牲品,文成公主和松赞干布的历史佳话固然能够流传青史,但是作为一个女人来说,如果不是为了国家社稷,也不会告别自己的父母和故乡,去到遥远的番邦了。
浅谈质子外交的评价质子外交,以至于后来形成了一种风尚搞得最后你不质也得质,因为有一层无形的枷锁在束缚着你, 我只能说儒家的道德体系对当时人们的思想影响很大,即使那时儒学思想不占主流,其他诸子学说也同样是教人重视品行。
你好作者这是我的回答!