三卿村位于海口市秀英区石山镇，始建于宋代，距今已有800多年历史。这是一个典型的、富有火山特色的琼北古村落。整个村庄的“底座”就是一个天然的火山熔岩流台地。
不过不用怕，据地质学家考证，琼北火山群最后一次喷发，距今约1万3千年前。目前，周边的火山都处于“休眠状态”，在可预见的时期内，丝毫不用担心安全性。
也正是因为火山喷发的原因，这里的火山石资源非常丰富。三卿村的先民们很早就把这种资源，通过各种巧夺天工的技艺，变成自己家园的一部分。例如石筑的石门堂屋;天然熔岩流形成的村巷、石垒的篱笆、石磨的盆碗……周边“火山风格”村子该有的风貌，三卿村都有。
但它之所以能从众多兄弟村中脱颖而出，成为众多游客在石山游玩的首选目的地之一，自然还是有着它的独到之处。
首先，名字就很有文化。就像是好的文章，标题往往很重要。三卿这个词，对大多数人来说，非常熟悉，因为它源于“三公九卿”。三公指古代的司徒、司马、司空，是古时辅助国君的最高官员。以三卿为名，彰显了学而优则仕的儒家传统价值观，寄望村里人努力读书考取功名，多出高官和人オ之意。
如今进入三卿村，在新的村门上还有一副对联，“三星秀气天时地利人文茂，卿日春晖雨顺风调物业荣”，一看就是个有文化底蕴的古村。
当然，三卿村最重要的特点，是其建筑九成以上保留了古石巷和古石屋;整个村庄由火山植被包裹住，火山地貌因势利导，完美地呈现了先人居住的理念和智慧。因此，早在2014年11月，就入选第三批中国传统村落名录。
谈及三卿村的古建筑，可以用四个关键词概括：楼、门、塔、亭。
楼是安华楼。
进入三卿村，首先映入眼帘的，便是一座三层的碉堡式楼房“安华楼”。该楼建于1930年，当时社会动乱，村里为了防御外侵，由王政端创首，全村兴建的碉楼，后在抵制日军侵略时发挥了重要作用。
安华楼不仅是村中标志性建筑，更是文化的象征。楼高三层，全用火山石干垒而成，外墙用石灰批挡，顶层四面设有哨岗、枪眼、小拱门，四个角有葫芦形的雕刻。
在战争年代，安华楼做为防御性工事遭到枪炮扫射，楼顶的一个葫芦装饰被打掉。一年后，村民发现同样的地方长出了一棵小树。几十年了，树一直就这么大，被村里笑成为“长不大的树”。就是这颗长不大的树，成为这几十年村民从战乱到安居乐业的见证者。
相对于村门上的对联，安华楼的藏头联“三俊挺生济世安民光梓里，卿オ蔚起经邦华国耀槐堂”，更多了一份家国情怀。这可能与王政端本人的经历有关。
王政端是当年的“沪漂”，在上海读书时加入了精武体育会。这个“门派”相信大家都非常熟悉，创始人就是大名鼎鼎的霍元甲。后来，返乡创业的王政端在家乡开设武馆，教授大家习武强身、抵御外敌。遗憾的是，习武的传统最终没有坚持下来。
门是豪贤门。
豪贤门位于安华楼的右侧，是一道由火山石砌起的拱门，建于光绪十一年，是三卿村的内门。毫不意外，豪贤门是由火山石于垒而成，所有石材都用手工雕刻，造型精美，工艺精湛，具有很高的艺术和历史价值。
豪贤门三字中间的贤字，并不是当时通用的繁体字，而是由“臣忠貝”三字组合近似繁体賢字的创新字。忠臣贤人，一个普通村落的文化气质跃然彰显。
门的背面刻有“三星拱照”。三星，即福星、禄星、寿星。我想，题这个词的人，一定是希望走过这个门的人都能成为德高望重、有礼有义有福之人。
塔是敬字塔。
该塔建于清朝，和敬字亭一样，是古时人们敬惜字纸，重视读书风气的一种建筑。塔身同样用火山石砌成，分三层，最下面一层，留下敞口，人们常常在那里烧香，表达虔敬之情。中间一层书“敬字亭”下有窗口，古时人们用过的纸张，都要集中收起来，放入敬字亭内焚烧。第三层四面通小口，塔顶用瓦片装饰，飞檐斗拱。以前，塔身四周还留有书法作品，但因年久未能看清。
据说自清代该塔建成以后，村里文运昌盛，出过举人、贡生、监生、武生等，文武双全人才济济。以前，塔身四周留有书法作品，但因年久未能看清。
亭是古拜亭。
海南人的民间信仰众多。古拜亭最早源自古神坛，随着祭祀的发展，单一的神坛无法满足需要，于是便由一而三，分化为神殿、拜亭(献殿、献台)、戏台。
祭祀时，拜亭上主要祭献牺牲，有时兼作演艺之地，献演乐舞。拜亭原由八根石柱构成，后在日本入侵海南时烧毁，现只留神殿和拜亭的基础。亭上刻有对联：“三才道义宗仪府，卿相经纶祖素王。”
除了这个关键的楼、门、塔、亭，村里还有各种各样的古碑、古墓群...无处不彰显先人文化印迹，恍惚间把人们带入了另一段历史。
漫步三卿村，你能强烈地感觉到，这是一个不加修饰的世界(或许也不需刻意修饰)，古老的石屋和浓郁的火山风情共生，古朴和绿树相拥杂陈;火山奇观和火山人文相映成趣;这是特色鲜明的历史遗存，是区别于其他地区的独特地理单元，更是一笔不可多得的文化财富。
来源：秀英区委宣传部
