六气是将年周期分成六个阶段，观察每一阶段气候变化状态和疾病发作状态的称呼。由于司天在泉之气的不同，在同一司天的十年内，六气有共性，古哲观察总结得很详细。
初之气、地气迁、燥将去、寒乃始、蛰复藏水乃冰，霜复降，风乃至，阳气郁。民反周密，关节禁固，腰脽痛，炎暑将起，中外疮疡。
第一，歧伯讲，初之气，由冬至到雨水，厥阴风木为主气，太阳寒水为客气。地温上升，燥气将去，寒水之气开始，出地面的蛰虫又会躲藏在土中，流水又会结冰。霜气会复降，东风才来，阳气受到郁滞。民众在这种气候状态中，反而穿着过厚，容易发生关节痛，腰椎痛，炎暑将会来到，人体内外容易生疮。
二之气，阳气布，风乃行，春气以正，万物应荣，寒气时至，民乃和。其病淋，目瞑目赤，气郁于上而热。
第二，歧伯讲，二之气，从雨水到谷雨，少阴君火为主气，厥阴风木为客气。阳气大布，风气流行，春气正发，万物发荣。然而寒气时至，民气乃和。容易发生淋病，目昏目赤。还会气郁于上而生热病。
三之气，天政布，大火行，庶类蕃鲜，寒气时至。民病气厥心痛，寒热更作，咳喘目赤。
第三，歧伯讲，三之气，由谷雨到夏至，少阳相火为主气，少阴君火为客气。司天君火当政，气候大热，庶类长势特别旺盛，寒气时至，民病气厥心痛，寒热交替发生，咳嗽气喘目赤。
四之气，溽暑至，大雨时行，寒热互至。民病寒热，嗌干、黄瘅、鼽衄、饮发。
第四，歧伯讲，四之气，从夏至到处暑，太阴湿土为主气也是客气。湿热之暑气特别流行，大雨时时降下，寒热衷交替，民众容易身体忽寒忽热，喉干，黄瘅，流鼻血，得水饮病。
五之气，畏火临，暑反至，阳乃化，万物乃生，乃长荣，民乃康。其病温。
第五，歧伯讲，五之气，由处暑到霜降，阳明燥金为主气，少阳相火为客气，烈火下降，暑热又重新到来，阳热之气生化，万物生长再次繁荣，人们感觉舒适，身体健康，如发病，多为温病。
终之气，燥令行，余火内格，肿于上，咳喘，甚则血溢。寒气数举，则霿雾翳。病生皮腠，内含于胁，下连少腹而作寒中，地将易也。
第六，歧伯讲，终之气，由霜降到冬至，太阳寒水为主气，阳明燥金为客气，燥气流行，人体的余火内隔于身体中，容易发生上部肿，咳嗽气喘，甚至出血，如果有寒气到来，又会雾气弥漫，疾病易发生于皮肤。内传于胁肋，向下牵连少腹，而引发内部寒冷的疾病。终气之末，司天在泉之气就会改变。
必抑其运气，资其岁胜，折其郁发，先取化源，无使暴过而生其病也。食岁谷以全真气，食间谷以避虚邪，岁宜咸以软之，而调其上，甚则以苦发之；以酸收之，而安其下，甚则以苦泄之。适气同异而多少之，同天气者以寒清化；同地气者以温热化。用热远热，用凉远凉，用温远温，用寒远寒，食宜同法。有假则反，此其道也，反是者病作矣。
歧伯讲，少阴君火司天这十年，必须遏制太过的运气，赞助岁气所胜之气，折服郁结的胜气。资助不胜之气的化源。
食用得岁气的谷类，以保金真气。食用间气的谷类，可以防避邪气。
这些年宜用咸味药软化，调治上部。用苦味药泄热，也可以用苦味药发散，用酸味药收敛。
根据岁运与岁气的不同，确定用药的多少。如果中运与司天之气相同，用寒凉药化病，如果中运与在泉之气相同，用温热药化病。
用温性药物，要避开热气主令的时节，用寒性药物时，要避开寒气主令的时节，用凉性药物时，要避开凉气主令的时节。饮食调治时也必须遵守这个原则。
如果气候反常，就不必遵守上述原则了，如果违犯这些原则，就会引发疾病。总之要根据时令来决定用药性质和药量，选择不同的治疗方法。
黄帝听后说，讲得好啊！
