我的这个视频将有怎样发现 ？是怎样摧毁旧思想？怎样 重建新的科学理论 ？又有怎样的非几意义？请大家拭目以待 。
所有的人都具有水往低处流 肚子饿了需要进食这样的简单常识 。但是我发现世界上最基本、最本质、最重要的事实、道理都是最简单的常识。比如人与动物都要追求舒适的身体感觉， 都要摆脱不舒适的身体感觉 。也都为了求得生存 改善生活 使生活更美好而生活 。都知道肚子饿了要进食 。并且都知道食物是什么样子 ，什么东西可以吃 ，什么东西不可以吃 。人们也都知道所有的事物都是物质的， 有物质的存在形式 。 人们可以不知道电脑是怎样操作的 也可以 不知道原子弹是怎么样爆炸的，没有科学知识也不会死。 但却不能不知道这些生活的常识。因为没有常识，人们就会死，就会活不成。
我发现客观事物包括两个方面的客观现实性。 一是有形的具体物质属性。 是关于客观事物的大小、 成分 、结构 、形态 、质量 、时间 、空间 、距离等等物质属性 。二是无形的抽象的物质规律性。
以有形的具体的物质属性为认识目的的认识 就是科学认识。
以无形的抽象的物质规律性 为认识目的的认识就是哲学认识。 或者说以事物发展变化的道理为认识目的的认识就是哲学认识。
因为具体事物可能是千差万别的 ，复杂多变的。所以宇宙万物具有无限的多样性。 但因为人类的感觉器官与探测仪器的局限性，接触范围也是有限的。只能感觉到有限的物质信息。所以对无限多样 千变万化的具体的事物人类存在着大量的未知的领域， 对具体事物的科学认识 需要对事物进行观察分析与判断，是无止境的。但人类都认识目的是无限的，总想认识事物不可感知的背后的原因。认识目的远远超过了人类的感知能力 。所以科学认识 需要探索新事物，可能是复杂的 深奥的。
但是哲学不一样 。哲学思想是关于事物共同规律性与共性的认识 。无论是已知的、还是未知的 、无论是复杂的、还是简单的 、无论是熟悉的、还是不熟悉的事物 都遵循着这些事物共同的规律性、 存在与发展变化 。因为事物共同遵循这些简单的哲学规律性发展变化 进而产生了事物的共性。
人们从那些简单的 已知的 熟悉的事物中 了解事物的共同遵循的哲学规律性， 了解事物的共性 。所以 这些哲学规律都是最简单的常识。都是 一切 所有 全部 凡是等等词汇都是用来表述事物的共同规律性与共性的。所以运用这些具有抽象性与概括性的词汇进行表达的思想都是哲学思想。我们所有的人都在日常生活中使用到这些词汇。所以我们大家都会进行哲学思维。
我发现哲学思想就是常识，是正常智力与正常生活能力的基础 。如果没有哲学常识 ，就不会具有正常的智力与正常的生活能力。 所有智力正常的人都是哲学家。你我他都是哲学家 。只有智障人士才算不上是哲学家 。运用哲学常识， 人们才能够进行思维活动 ，才形成智力 。比如从没有见过张三 ，但却知道张三是有它的物质存在形式，即 是有人形身体的，有人的心理活动的 ，有人的生活行为的， 有人的生活追求的 ，有人的生活追求的。 这是因为人们都具有这样的哲学常识，知道所有的事物都是物质的 ，是由特定的物质结构组成的物体组成的， 知道所有的人都有一个由物质所构成的身体，能进行内存心理活动与外在行为活动， 有人的生活追求。
所有的哲学现象都是人们非常熟悉的 。所以哲学没有未知领域。世界历史上从来没有某个伟大的哲学家或者思想家 发现过别人不知道的很深刻的道理。那些伟大的思想家或者哲学家如果曾经说过很有道理的话 可是他们家隔壁的老王也说过 同样有道理的话。 弗朗西斯科.培根 说过知识就是力量 。可是傻瓜也说过类似的话 。马克思提出了剩余价值理论。 理论两个字听上去是多么的高大上 。可是任何一个资本家 都明白同样的道理。不是资本家的人也明白，也想当资本家，获得剩余价值。 很可能只是因为自己没有本钱才没当资本家 。人们一不小心都能说出至理名言，或者说说出与至理名言差不多内容的话。
被认为是伟大的思想家，哲学家的人，如果真的伟大，那么他的伟大之处并不在于他的思想发现是多么的深刻。而在于它的影响力，他的社会实践，他的社会贡献。
但常识，包括哲学常识也是有缺陷的。常识是更零散的、更片面、更模糊、更具体的。人们很难进行准确说明与描述常识反映的客观事物。就像人们都很多会打牌，但如果要完整地说出打牌的规则，又很困难一样。因为常识的这一缺陷，人们难以完整、准确表达自己熟悉的哲学原理与哲学规律性。人们都只是半个哲学家。
将哲学常识进行归纳与整理，使之上升到更系统、更全面、更抽象、更精确的理论认识高度，上升到可以进行精确、完整表达哲学原理与哲学规律的高度，就能建立科学的哲学理论，使自己成为一个完整的哲学家 。这就是哲学研究的价值意义所在。
我能够说说清楚人们很熟悉的，但又不能准确描述与表达哲学现象，心理活动，社会与政治。 这也就是我的优势所。我是目前世界唯一可以称得上是哲学家的人 。不过你要是读懂了我的这篇文章 你也就成了哲学家 。
