这是一张老照片,地点是江西九江,照片上坐着一位高僧,这是他留给世人眼前最后的影像。
此后,他以120岁在此高龄圆寂,他就是著名的“虚云老和尚”,而这里正是江西云居山。
一说到这座山,似乎就会泛着仙气与佛性;一说到这座山,就会不自觉联系上真如禅寺、虚云和尚以及世外桃源。
那么,这到底是一座什么样的山呢?
白云深处,有大德
山中何所有,岭上多白云,云境深处有禅家,云居山在这里修炼成德,一念而成“天下第一禅山”,而闻名遐迩。
云居山,原名欧山。相传战国末年,秦兼并六国之际,楚怀王被骗入秦,楚将欧岌为保护怀王的后裔康王避难于匡庐。秦将王翦闻讯急追而来。
慌乱中,康王走失,欧岌到处寻找不见,便循入此山修炼得道。人们为了纪念忠臣欧岌,就称此山为“欧山”。
李唐之后,又因其“山势雄伟高峨,常为云雾所抱”,人们更愿意叫它“云居山”。
深藏群山深处,又有人间仙境百花谷,千年古木常年覆盖,是为避暑胜地,近匡庐,更有“小庐山”之美誉。
这种清幽下的仙境,让这里成了修炼之人憧憬的世外桃源,也吸引了道容禅师与司马头陀。于是,唐宪宗元和三年(公元808年)真如禅寺在此始建。
作为佛教禅宗南宗五家之一的曹洞宗,在宜丰洞山创宗后,将后道场设于真如禅寺,由此,这里也成了佛教曹洞宗的发祥地。
此后,皇家青睐于此,高僧又云集于此,本为普通的真如寺也慢慢成为佛教禅宗著名的道场。
千余年来,香火缭绕,高僧辈出,白居易、皮日休、苏东坡、黄山谷、秦少游、吕居仁等众多历代文人墨客均在此留诗作画。
这样的云居山,也更富灵性,于是,人们干脆称其“云岭甲江右,名高四百州”,“冠世绝境,天上云居”,以及“天下第一禅山”。
所有的title都非空穴来风,尽管中间经历了元末的大火以及抗日战争的战火摧毁,但这种神圣早已深深植根于每一个佛家信仰的人心中。
甚至,这里的一山一水早已结下了佛缘,这里的一草一木一土一石都流淌着佛性,此谓:“白云深处,有大德”。
白云深处,山僧来
云居山是带着灵性从千年穿越而来的,正如真如禅寺是带着普度众生的使命在这世外桃源修行一般。
斗战星移间,千年佛教古刹见证着接法嗣衣钵者及僧众的世代相传。
在遭受日寇炮火焚毁后,云居山真如禅寺终于等来了一位与它“有缘”的复建者。
1953年8月14日,应真如禅寺性福和尚之请,中国佛教协会名誉会长释虚云在果一、达成的陪同下,从庐山大林寺来到云山,徒步登山礼祖。
同时全面开展复建工作,并悉数仿鼓山、南华、云棲诸大名刹,以坐西向东的山门和一字直线竖列的天王殿、韦驮殿、大雄宝殿、藏经楼为中轴线。山门外前端有明月湖、赵州关、后端辟一花圃园林等等。
年逾百岁高龄的他,还率僧众开荒垦地,躬耕陇亩,打地抛砖......
此虚云老和尚,正是文章开头照片上的那位高僧。他还是海內外佛教界公认的近现代禅门泰斗,历五帝四朝,最后以世寿一百二十岁在云居山真如禅寺圆寂。
他曾自作挽联“坐阅五帝四朝,不觉沧桑几度;受尽九磨十难,了知世事无常。”总结自己传奇的一生,古今难求间,也是老和尚一肩承禅宗五脉,门下高僧云集,培养了一代华人佛教领袖的见证。
虚云法师圆寂后,性福、海灯法师相继担任真如禅寺住持。
如今的云居山真如禅寺,依旧禅音声声,佛境悠悠,清幽的环境下,为世人所叹:“此乃难得之佛教圣地,犹如世外桃源。”
当我们沿着14公里平整的水泥山路盘旋而上,探寻云居山深处佛禅之奥秘时,扑面而来的仙灵之气瞬间与众景色相得益彰。
此后,古寺僧塔、奇峰怪石、飞瀑流泉、崖洞幽谷、碧溪江湖以及山顶田园风光一一入眼帘、入心间,此人间幽静之所,是为佛禅与大自然的无私馈赠。
也难怪会有游人所述:“去云居山真如寺,寻一山僧梦。”
山僧梦是内心修炼的极度渴望,也是陶渊明笔下世外桃源的佛性映照。
山不在高,有仙则灵,云居山亦是如此,尽管真如禅寺在禅寺众多的九江并不算十分耀眼,但它实际的地位确是“仙灵所至”,于世间于心间,都沾满了神圣的底色。
我们慢慢行至期间,顺着真如禅寺再走到百花谷,一路满目风景,尽是大自然的静谧温柔。
这样一处宝藏桃源之所,我想,即便是误入其中,也会收获一段豁然开朗。
白云深处,是云居,云居之处,有真如,真如无我,无我一切皆真如。
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