人体空间医学探索 郭志辰著 （3：细胞.空间.能量） 2009.05.01
纯净，-
能使能量流通顺畅，-
使人体回归自然，回归健康。 -
细胞.空间.能量-
一：细胞-
现代医学细论提出，细胞是构成人体最基本的功能单位，由细胞膜、细胞质和细胞核-
构成。根据结构和功能进行划分，人体的细胞有二百余种，每种细胞都分部于特定的部位，-
执行特定的功能。但是对于所有细胞或某种细胞群体而言，许多基本的功能活动是共同的，-
即吞吐。细胞通过吞吐同外界进行物质、能量与信息的交换。-
人体空间医学立足细胞论，受其启示，并在研究探索中结合了传统中药“营”、“卫”、-
“气”、“血”的概念，从人体空间的角度获得了新的认识：胞内为营、血，胞外为卫、气。-
此“胞”非彼“胞”，而是被赋予空间的概念。在这一基础上，人体最基础也是最根本的-
生命活动和生理功能得以扩展，人体的组织、器官、脏腑、系统甚至整个人体，都是由功能-
相同或相近的细胞群构合而成的大小不一、各有空间领属的“胞”。这些功能各异的“胞”，-
胞胞相套，胞胞相通，既相互制约又协调统一，共同完成和实现人体的生理、生命活动。在-
此意义上，传统中医“营”、“卫”、“气”、“血”等概念的内涵亦有所扩展和改变，成-
为具体而形象的存在。对细胞的重新认识，将传统中医理论和现代医学理论结合在一起。细-
胞，成为传统中医和现代医学的理论结合点。-
吞吐是细胞的基本功能，结合传统中医消化吸收的观点，人体空间医学对此进行了更深层-
次的研究，并加以重新阐释。消，是细胞内的物质运动、变化、摩擦；当物质在摩擦的过程-
中由粗变精，从细胞内辐射到细胞外，由物质转化为能量，称之为化；吸，是细胞的吸收功-
能，即由细胞外的能量转运到细胞内；细胞外的能量进入细胞内，转化为细胞内物质，则称-
之为收。如果细胞扩张过度，物质就会过多地停留在胞内，无法顺利转化为胞外能量；如果-
细胞收缩过度，能量就会过多地停留在胞外，无法顺利转化为胞内物质。-
细胞与细胞之间存在空间，能量的积聚、流通、混化、异化都在空间内发生，信息的沟通-
与互换也在空间进行。能量运动是生命物质活力的调节枢纽，体内能量在流通中相互撞击、相-
互推动，加速了细胞的消化吸收，促进新物质即生命基本 元素的生成。这是生物净化的结果，-
它不但进化了细胞的结构，而且进化了细胞之间的相互配合、联系和调控。-
二：空间-
宇宙空间空旷无垠、浩瀚无边，带给人空空荡荡的神秘感，看似空、无，实际上包罗万象，-
无所不有，人体空间也是如此。现代医学更侧重从实体方面对人体内部进行分析，现代生物工-
程技术已经深入到细胞的基因构成，但仍然没有意识到人体空间的存在。-
人体内部空间十分辽阔，存在于细胞与细胞、脏腑与脏腑、系统与系统之间。有实体物质存-
在就有空间存在，两者相伴而生，无处不有，无处不在。宇宙空间是万物产生于变化的根基，-
人体空间是人体小宇宙的万象之根，是生、长、化、收、藏的基础。人体空间是形体物质之间-
相互传递能量的媒介，是人体内外能量交换的桥梁，是人体信息传输的通道。-
人体空间与宇宙空间一样，蕴藏着巨大的能量，所以人体的能量无处不在，人体空间所容纳-
的能量远远超过了经络中运动的能量。人体空间的能量是生命活动的根本。空间有能量，人就-
有生命；能量有序化运动，身体就健康。人体空间能量物质的运动、变化会引起细胞、细胞群-
及脏腑的功能变化。人体空间能量运行，直接关系着人体各部位、各细胞群的功能正常运行与-
否。 人体空间的能量物质在外焦区域与外界因素相结合，才能完成能量交换、物质改变。因-
此,古人称为“天人合一”。-
三：能量-
宇宙空间中，能量的运动变化形成风、雨、雷、电；地球内空间的能量变化，会造成地动山-
摇；而人体空间能量的变化，会形成人体中的“六淫”----风、寒、暑、湿、燥、火，即人体空-
间不同属性的能量物质。-
1：能量的基本概念-
能量是构成世界的最基本物质。宇宙万物，均由能量的运行变化而产生。物质变化产生能-
量。物质是能量的本体；而能量是物质变化的精华，是物质的另一种表现形式。能量游离于空-
间，摆脱了物质的局限，体现出一个“活”字，并能与异质能量产生异化。能量的流动是生生-
不息的，能量的聚散、变化、异化是产生万物的根源。万物源于能量，所以有“天地氤氲（yin-
yun形容烟或云气很盛：云烟氤氲）,万物化醇”的说法。-
人体空间的能量,是细胞在运动过程中辐射在人体空间的精微物质，它的活力很强，构成并-
维持着人体的生命活动。人体各部位细胞的生理反应，是能量运行的结果。人体能量的细腻程-
度，是人体能量内亮度变化的基础，是判断疾病形成与否的标准。虽然现在的科学仪器无法观-
测到它的存在，但它确实游离于人体空间，而且是有形有质的。它的存在决定了能量场的存在。-
人体空间的能量，不完全等同于现代医学中的“能量”概念，与传统中医的“气”相比，虽提-
法不同，但内涵大致相同，实指一个事物。-
2：能量的性质-
（1）客观存在性-
人体的能量无处不有，因其所在人体部位的不同，名称也各异，有元真能量、膻中能量、-
先天能量、后天能量等等。阴阳媾(gou交好)精，天地造物，能量渐生。人始生，先成精，精-
精成而后脑髓生。阳化气，阴成形，细胞运动能量生。人体先天的能量为纯精华能量，来自-
母体，没有后天的饮食和呼吸的能量。古人云：“两神相搏，能量纯洁，名曰真气”，-
“真气”即为能量。-
人体五脏六腑能量各有其积聚处：-
肝区细胞能量积聚于期门处；若行之，则横走隔下，而出幽门关，以助心力。-
薄荷开肝细胞；-
柴胡开期门；-
乌贼骨引能量至幽门；-
生麦芽助之，散于胸中。-
肺区细胞的能量积聚于中府，过云门至太阳，散于背部；-
脾区细胞的能量积聚于章门；-
肾区细胞的能量积聚于京门；-
心区细胞的能量积聚于巨阙。-
(2)运动性-
人体空间的能量在分分秒秒不停地运动、变化，不是静止不变的。同时，也不是孤立存在-
的。而是随时都在进行着彼此混化、异化和互相撞击。人体能量的运动与自然界能量运动如出-
一辙（zhe）.自然界中，大地的能量上升，天空的能量下降。在人体内，会阴区域为地，其能-
量上升；肺部区域为天，其能量下降。-
能量的运动有相互推动的特点。人体空间的能量是从压力、浓度高的部位、方向向压力、-
浓度低的部位、方向运动。人体内部能量传递的途径有两种：一是经络；二是细胞之间的空间。-
任何物质都不是绝对的实体，都有一定得空间。人体能量在空间中运动的方式，是依循着人体-
公转和自转的路线而运行。在公转、自转的路线上，能量运动周而复始，循环无休。-
人体能量最基本的运动形式是升、降、出、入。升降是能量的上下运动；出入则为能量在-
细胞内与外的运动以及人体与自然空间的能量交换。上下运动，如：五脏细胞群的能量运动是-
由下而上；六腑细胞群的能量运动则是由上而下。因有五脏细胞群的能量运动，才能使六腑细-
胞群的糟粕物质降下，即，清升浊降，气化生焉，三焦通矣。-
群体能量运动的效能，是微则生，亢则害，少火生能量，壮火散能量。细胞本体的运动，-
受细胞外的能量运动影响；而各个脏腑能量的运动，受公转运动的影响。-
(3)利他性-
人体细胞运动时所辐射的能量，都不能为本体服务，而是为其他细胞群服;其所吸收的精微-
物质，也都是经过异化或混化后的能量。人体五脏的功能区与本体均不在一个位置，说明了能-
量的利他性。而影响本体活动的，多半是本体能量所造成的实证。-
例如，肾划入膻中区，是因为肾本在下焦，而功能在中焦；-
肝本在右，而功能在左；-
脾居中左，而功能在膻中；-
心本居上，左心功能在下，右心功能在头部；-
头部能量出之于大椎；-
肺居上焦，而功能在太阳；-
胃居于中，而功能在下焦。-
