五台山，别来无恙。
这是我第二次来到五台山。五年前也是这个时节，我和大庆天涯户外的驴友们就徒步过五台山。为了写这篇游记，我专门翻看了一下当年的游记。那真是一次令人终生难忘的旅程啊，那时的欢声笑语、艰苦跋涉、畅快淋漓都还历历在目，那是我人生中最快乐美好的一段时光。当时，我们是从五台山北面的繁峙县砂河镇上山的，先登东台，然后徒步到北台，领略了五台山自然壮阔的一面。而今天又到五台山，绝不是重复昨天的故事，而是对上次旅程的补充，让我们看一看宗教的、人文的、文化的五台山。
8个小时的车程，把我们从渤海之滨的北戴河载到了佛国圣地五台山，不及感慨就到了游客中心，全体下车购票入山。
随手拍的浮雕——五龙王惩治恶财主，当时并没有太在意。现在看来这个传说可以说是五台山人文传说中浓墨重彩的一笔了。五年前，曾在北台叶斗峰上拜谒过龙王庙，原来它们是一个有机整体啊。
由于团友中有好几位年龄超过60周岁，在门票上有一些优惠，但在检票时有一些环节，我们要稍作等待。等车时，见到几位大师在路边交谈，其实这在五台山应该是司空见惯的吧，而我们这些游客却要拍照留念。
游客中心一侧的山上树木苍苍，这跟我印象中的台顶风光不太一样，也许是海拔的原因吧，在东台和北台上基本都是高山草甸的地貌。
其实从游客中心到台怀镇中还有一段距离
路上不时出现的宗教元素，提醒着人们这里密集的佛教庙宇。
现在看，我们的五台山之旅不过是走马观花，比如这个明月圣境，绝不是简简单单一个牌楼，后面还有一个寺庙，一个景点，一段历史。寺为观海寺，亦称明月池，创建于北魏，属五台山历史悠久的古刹。观海寺中有一小水池，水色透明，清澈见底。据《清凉山志》记载，曾有人在漆黑的夜里，看见池内有明月。人们以为菩萨显灵，观海寺因此逐渐被改称为明月池。这是一处神奇所在，传说在明月池中可以看到自己的前生来世。
这样的景色最有五台山风骨，就是人们意象中五台山应用的样子吧。
牛：你们的景点，我的家园。你看你的景，我吃我的草。
车到了台怀镇中，把我们一放下，领队下面自由活动，留下一脸懵懂的我们。去哪呢？大部分团友要去黛螺顶，我们就从众而行吧。路上见到一个牌楼，上书善财洞。没有细想就匆匆略过 。其实这个寺院是大有来头的。
五台山善财洞寺，位于山西省五台山，是传说中顺治皇帝出家的地方，系黄庙，建于清朝。背倚黛螺顶，面临清水河，景色非常优美。
寺分上下两院，相距约百米，下院是主寺，建于清乾隆年间，坐东向西，中轴线上有三进殿宇，两侧则是禅堂僧舍，布局也颇庄严。上院处在悬崖绝壁上地势险峻，居高临下别有洞天。就在上院的悬崖上有石洞称「善财洞」，当地僧众认为这是善财童子修炼养性之地，因此被人们称之为「台上圣迹」。
善财童子系佛教谱系中的菩萨之一。《华严经》记载，福城县有五百童子，其一名「善财」，善财童子本来很凶残，后受文殊菩萨教化而成佛，是佛教用来宣扬「即身成佛」的例证。善财童子受文殊菩萨教化后，曾历访观音菩萨并善财童子像，就是取材於善财历访名师时拜谒观音菩萨的故事。
忘记这是什么了，记得不是石头，是一种农作物，有知道的朋友还望告知。
继续我们前往黛螺顶的路途，其实路是否正确我们也不知道，跟着人流走吧。途中要过一个小桥，这怎么有种跋山涉水的感觉了呢。
途径一处市场，熙熙攘攘地很热闹。山峰上隐约可见的建筑就是黛螺顶了。
一个人们趋之若鹜的亭子，于是我也好奇心大起，倒要看看是什么所在。
大智路是登顶黛螺顶的必由之路。 全程共计1080个台阶，1080级台阶是“十界”各有“百八”之意。十界，也称六凡四圣。佛教将佛与众生分为10大类，总称为十界。十界各有“百八”，合起来就是1080，其中包括“百八烦恼”等等。据僧人们讲，走在大智路上，踏1080级台阶，能给人增添智慧，消除烦恼，逢凶化吉，一生平顺。
这大智路直上直下有些陡峭，但也不至于令人崩溃。
感觉走了很久了，抬头看看门洞上还写着“善财洞”，看来黛螺顶还远着呢。
还有一半的旅程啊，现在很累但后面更累，正所谓行百里者半于九十，最艰难的考验往往都在最后头。
停下来歇歇脚，在这里可以俯瞰台怀镇，疲劳感也消除了大半。
望着那一处处庙宇而心生向往，那就继续上路吧。
