生活有说法，尽在老俗话。
有时生活就像一个圈，你走的越远，离原点就越近。最后发现一路尽是浮华和喧嚣，但是老百姓讲的那点理儿一直都实在。
"不怕七月半的鬼，最怕七月半的水"，老辈留给我们什么生活经验？又有什么启发？
不怕七月半的鬼①"七月半的鬼"说法
七月半指农历7月15(另说7月14)，这天是传统中元节，民间俗称"鬼节"、"七月半"。
民俗说法，中元节地狱之门将打开，众鬼魂跑到人间"放放风"，以接受阳间亲人的缅怀和祭拜。有家人的鬼就会回家看看，孤魂野鬼只能游荡人间，四处徘徊寻些吃的。
因此中元节(鬼节)，民间普遍有祭祀鬼魂的习俗，放河灯为亡魂照路。其他又如焚纸钱、祀亡魂、祭祖、祭土地等活动。另外，道观也会举行盛大法会，以祈福或超度，诸如此类。
②"七月半的鬼"来源
反复其道，七日来复，天行也。丨易经
古人说法，七为复生之数。天地之间阳气绝灭，经七天可复生。古人认为这是天地运行之道，故"七"又表示阳数和天数。
14即二七，故民间选择7月14日(三个七)来祭拜祖先，古人认为这天亲人亡魂会回家看望。所以此习俗和复生数"七"有关。
另外，农历七月初秋，周朝时祭祀文化就有"秋祭"，以贺丰收，酬谢大地，并以告祖先。
中元节为道教说法，最初和追怀先人的祭祀传统有关，文化核心为祖祭和时祭，表孝敬于先人，表感恩于大地。后来祭祖习俗慢慢发展成普遍性的祭鬼魂活动，就有了民间"鬼节"之说。这点反应了民间恻隐之心和文化包容。
③"七月半的鬼"不吓人
上面说了，鬼节来源于祖祭和时祭，后发展成世人对亡魂的祭拜。祭拜由特定对象变成普遍群体，民俗文化的演变反应了人们的善念，如放河灯和祭祀品，为鬼魂祈祷等。
古人相信，天地之间万物有灵，鬼魂也是。人们认为这天的鬼不会害人，只是接受民间缅怀和祭祀，自然也就没必要害怕鬼。
话说"鬼节"只是一种民俗文化，它属于精神层面。人们很清楚现实世界并没有鬼，当然不用害怕，实际上装神弄鬼的人才更可怕。
"七月半的鬼"接受民间祭拜，是虚幻的精神寄托或缅怀，人们当然不用怕。
最怕七月半的水另有一说"不怕七月半的鬼，最怕端午节的水"。"端午节的水"指雨水，端午节正是麦子成熟时，几天风雨交加麦子烂地里了。
"七月半的水"之水，则指江河湖塘水库等水域概念。"七月半"只是说法，泛指农历七月。
七月南方时有台风盛行，有时出现"倒黄梅"天气，这些都容易带来大量雨水。"巴山夜雨涨秋池"，河塘水库跟着涨，都是隐患。
南方阴历七月，夏暑未消，总有人好野游玩水，酷热使人放松警惕，或导致意外发生。一层秋雨一层凉，雨多水涨，野外水域复杂，水越深越凉，一旦出现抽筋，高手又怎样？
搁当今说，七月正处暑假，学生们如出笼的小鸟，家长是关不住的。年轻娃娃好奇又缺乏生活经验，这是最大隐患，年年出悲剧。记得，有个词叫"水纹变化"，它不是一直不变的。
"秋江水落白鱼肥"。七月北方下水游泳的很少了，但野钓的很多。不知为啥，现在什么人都得学会钓钓鱼。常在河边钓，哪有不滑脚？
前几天新闻，父子俩野塘钓鱼时失足落水，据说还不会游泳。小编看那塘边水草丛生。水冷草缠人慌，俩人悲剧了。实在想钓鱼也要约好伙伴，做好防范措施。
老话说"最怕七月半的水"绝非耸人听闻。
结束语老头不打诳语。不听老人言，吃亏在眼前。"不怕七月半的鬼，最怕七月半的水。"这是长期生活经验总结。不信邪未必代表你的底气，也可能是无知无畏。
另外启发: 不仅要透过现象看本质，还要看到它潜在的变化性。不要总是"我以为"，你在判断客观对象，你主观以为有个P用？
