有一本说【人不同的念波携带着不同的能量】的书哦，市面上买得到的，它的那个英文的原书名呢，叫作《PowerVersusForce》，我直译作【神力与魔力的对决】，市面上的书名叫《心灵能量》。 700~1000分——10700~1000，开悟（Enlightenment） 600分——10600，安定（Peace） 590分——10590，止观（Collectedness） 540分——10540，喜乐（Joy） 500分——10500，爱（Love） 400分——10400，明理（Reason） 350分——10350，宽容（Acceptance） 310分——10310，专注（Willingness） 250分——10250，淡定（Neutrality） 200分——10200，勇气（Courage） 175分——10175，骄傲（Pride） 150分——10150，愤怒（Anger） 125分——10125，欲望（Desire） 100分——10100，恐惧（Fear） 75分——1075，悲伤（Grief） 50分——1050，冷漠（Apathy） 30分——1030，罪恶感（Guilt） 20分——1020，羞耻心（Shame） 它大约的理论是：人类不同的念波，是频率不同的。频率愈高的就是愈好、愈能让人心灵提升的善念波。而好坏念波的分界点，是在10200的频率，简称200分的这个地方。低于200分的这些，就是会让人心变得更坏的恶念了。如果这本书，这个礼拜同学买了回家看一看哦，这个表就不用抄了。这平常是《庄子》课的参考书啦，这个中医课本来也没预备要讲的。那这个……好啦，想说就放胆讲到下一堂哦…… 那么，我们就说哦：当一些这种病毒，真的跟你的遗传结构起反应了之后，会发生的一些很难搞的病，到底有没有得疗愈呢？——这样的一个问题。因为你想想看，现在很多人会说“哦，我的乳癌是家族遗传。”“我的糖尿病是家族遗传。”之类的，对不对？这样子的说法。听起来好绝望哩。 我们今天的经方派的学习者，可能都要很感谢一个人：在美国，把经方派炒起来的倪海厦先生。因为，让人发现【原来用《伤寒论》的方法，可以治疗一些我们原本以为不能治的病！】这事情，是他带头的。 我们来想想看哦：因为，比如说是像红斑狼疮之类的病，它是你的细胞核里面堆积的那个【人体内建反转录病毒】太多了，在细胞复制的过程中，它产生了太多代谢不良的基因片段，细胞被那个代谢不良的基因片段塞爆了之后，人体会开始产生自己打自己的现象。 那红斑狼疮这种【被免疫系统攻击自己】的这种病，最轻的一种形态叫什么？叫第一型糖尿病。就是：这个人的免疫系统，攻打他自己的胰岛细胞，造成胰岛素不足。而，这些东西，都可以说，在【症状】上——因为《伤寒论》这本书不是很讲理论的，它只讲症状——在症状上，大部分都可以归类到厥阴病去。还有一部分的癌病的患者身上，发生的种种不舒服的感觉，也跟<厥阴篇>写得很像。 如果我是一个经方的使用者，现在比如说，假想现在倪海厦先生在这里的话，那倪海厦先生的思路是这样子的——其实倪海厦先生，并没有像我那样爱读一些杂书去考究这些事情，他是一个……如果我要说他有一个美丽的头脑，beautifulmind的话，我觉得他这个人的头脑美，是美在很【单纯明快】——今天如果来了一个红斑狼疮的患者，给倪海厦先生看，那倪海厦先生他会怎么开药？ 他会这样子问： 他会说：“嗯，你会不会常常觉得饿得好难过？”“哦，会啊会啊，我常常饿得火烧心。”他说：“好，那饿得难过是胃火太旺，好无聊给你开点精胃火的生石膏。”再问：“那你会不会常常觉得消化不良？”“哦，会啊会啊，我饿了一吃，就又觉得肠胃都塞住不会动，消化超不良的。”“好，那补强你的消化机能，我开个白术三钱。”——就比如说生石膏开个八钱、白术开个三钱，剂量随便。为什么剂量可以随便？因为什么症状先没有了，那个药就可以减掉了，对不对？就有症状才开药嘛，对症下药——然后他又会问这个病人说哦：“你会不会常常觉得腰酸啊？”“会啊会啊。”“哦，腰酸是肾阳不足，炮附子三钱，补骨脂三钱。”之类的。 “你会不会觉得手脚容易冰冷啊？”“会啊会啊，我冬天觉得手脚冷得好难过啊。”“那好那好，手脚冰冷，那这个时候我们要开生附子破寒气，所以生附子也下个三钱。”然后又问：“你会不会觉得胸口常常燥热啊？”“哦，对啊，我一呼吸就觉得胸口火烧烧的啊。”“好好好，那我们来润肺凉肺哦，天门冬给个三钱。”然后再问说：“你会不会觉得常常上火？”“哦，会啊会啊，青春痘爆得不得了，早就都不青春了哦，还在青春痘。”“好好好，黄连、黄苓、葛根、黄蘖，下一点下一点。”“会不会常常怕冷？”“会哦会哦，天气一冷，我就觉得那个冷风像钻进来一样。”“哦，不行，你受寒，那个麻黄再来个二钱。” 就是这样子开，一个症状开一两味药……那开到接下来呢，其实以我们经方派的读书人看，就会发现，他开的方子，那个大结构，非常像<厥阴篇>里面的一个方【麻黄升麻汤】。那当然，你说要不要开升麻？“你会不会觉得身上很毒啊，常常起红斑青斑什么的啊？”“会啊会啊。”“那要开升麻和鳖甲，来消你的血毒。”像这样子开。（麻黄升麻汤一直以来是很冷门、很不被重视的方；最近这些年，让它咸鱼翻身的，倒也不是倪先生，因为倪先生只是不知不觉之间开出了类似的结构，直接让大家重新重视这个方子的人，还是要算大陆的李赛美教授。） 那结果就是，开了一个寒热错杂、乱七八糟的方。那厥阴病的症状，其实也就是寒热错杂、乱七八糟的哦——要和泼妇吵架，你就得也派一个泼妇去跟她吵；正人君子吵不赢的——那结果呢，他那个病人，吃着吃着，结果就出现一个很奇妙的现象： 这个病人啊，吃到接下来有一天就会觉得——开始哦，吃了之后，火烧心的感觉、那个饥饿得好痛苦的感觉少了，那好，那生石膏可以拿掉了。或者是他觉得消化可以了，可是大全不通了，肚子腰围大两寸。好好，那就开点大黄哦，帮你泻一泻，顺一顺，通一通肠哦。就这样子开哦，就加加减减、加加减减，那个病人多半会在两三个月内里面觉得愈来愈好、愈来愈好——然后，好到一个点的时候，那个病人，忽然会发作成一场大感冒，那那个大感冒出现的时候，代表他的那个细胞里面的乱七八糟的东西，已经开始吐到细胞外面了。 接下来倪海厦就觉得说：“哦，好，从厥阴吐到少阴了、吐到太阴了，或者吐到少阳了；我看你什么感冒，我就怎么打，反正把你打出去！”打出去之后，这个人的红斑狼疮就痊愈了。 红斑狼疮治成一个大感冒，痊愈的例子，多的不得了；那第一型糖尿病，治成大感冒，然后痊愈，有的，江天一色；然后，癌病……我觉得倪海厦行不行的开药法，是妙的是癌病不当癌病医——因为像是后代方哦，如果治癌病，就会想说【什么东西可以毒死癌细胞】或怎么样的，用白花蛇舌草什么的来毒癌细胞，或者是想【癌细胞是因为有毒瘀在那边，所以我们要攻破它】怎么样怎么样，那是后代方的思路。——倪海厦先生不是，他是癌病当感冒医。就【我管你什么癌，症状告诉我，我就这样对症开，开到接下来变大感冒，大感冒医好，就好了。】 这个人是这样子搞法的，很恐怖哦……不是，我说【恐怖】是正面的恐怖哦，是说他很帅啦。 我个人是以为，倪先生为医学界所作的最重要的贡献，就在这件事情：他让整个疗愈的观点，发生了【理论框架的转移（paradigmshift）】；就好像每当奥运会有人打破跑步世界记录之后，全世界的人类，都变成能够跑得更快了一点。因为原本大家【以为的】极限被推广了，信念系统发生变化了。 因为啊，迄今为止，一般说我们人体细胞核里面所谓的DNA，就是我们的遗传因子，其中有52.5%是功能不明基因，姑且当作是我们人类还没有开发的潜能，先不讨论。而只有非常少的比例1.5%，叫做功能基因，如果你有缺损，你可能会变成兔唇啦、什么唐氏症啦、色盲之类之类的，中医有没有药可以治先天上面就缺损的？喝什么汤治兔唇、治色盲？似乎是没有。 而有33%的部分是片段基因，长链基因跟短链基因，就是你的基因在一些汰旧换新的过程里面有一些断掉的基因，已经不良的情报就丢掉垃圾筒去，所以这33%你姑且想像它是垃圾筒，来不及代谢掉，超过这个容量而塞爆的时候，就变自体免疫失调病。 非常妙的是，人体里面有9%的基因——你看，比我们功能基因1.5%多六倍哦——这9%的基因，是前面讲的【人体内建反转录病毒（HERV）】，我们人类的基因，其实一直在设法要跟环境共存共生，但是在共存共生的过程里面，其实也就一直在妥协。那是怎么样的妥协呢？如果在过去遥远的时代里面，曾经感染到某一种病毒性疾病是反转录病毒的，那个病毒的情报就会录到我们的基因里面，变成人体内建反转录病毒。录到我们基因里面的人体内建反转录病毒有什么用呢？是这样的：如果那个病毒没有录进来，它会弄得全身都是到处弥漫，可是它录进来以后，它就变成基因的一部分，从此以后每一个细胞里面内建一份病毒，但是细胞外就变得较不容易感染这一种病毒，就是同类型的病毒你录进来一个反转录病毒，变成你遗传的一部分的话，那你的子子孙孙遇到这种病毒的时候，抵抗力都会比较好，就比较不容易受同类型病毒的感染。 可是问题来了，反转录病毒在我们的基因里面占到太多的时候，它却又变成我们人类讯息里面的杂讯，每次细胞分裂时都要多复制那么一份，消耗元气。所以我们现代人非常可怜，可以说我们现代人一出生，正气的量跟邪气的量的比值，就是一比六，邪气是正气的六倍。造成什么样的结果呢？就是我们现在的人类可能一辈子只能活八十几岁而已，可是远古的人类，中医书里面记载远古人类的寿命是八百到一千岁的，那甚至《圣经》里面的，比较早期的人类，比如说一万年前的亚伯拉罕也活到快两百岁，我们人体不断地在跟环境妥协的同时，就一直在收录这些杂讯，消耗寿元，提早老化六倍。天年也就变成夭寿了；生命品质有点小烂掉。 但，内建反转录病毒的存量，一直以来，就好像是世世代代地只在增加，只在往塞爆的方向发展。人体中的病毒图书馆，同类的书，已经用不到那么多本了，那些重复多余的书，还是捐不出去。 但是，就是近代中医，医治厥阴病的临床经验，让我们重新拾回了【清理】的希望：原来，这些库存破烂书，用不到的，还是有办法让细胞吐掉一点！当然，我们中医只有临床操作，精密的科学理论我们也搞不明白，但，能治这个，已经很了不起……很了不起了！ 因为在这些疗愈案例发生之前，现今的科学，一直以为这东西的堆积，是【不可逆】的。 这是我说的【paradigmshift】，理论框架的转移。 而且呢，在这些被疗愈的个案里面呢，偶尔还有一两个很奇怪的现象：你的这个病医好了哦，有的时候，你的【直系亲属】的同一种病，也就自己好了。也就是人的基因啊，还可以共鸣的？这是一个很奇怪的事情，但是有。所以呢，面对这样的一种我们中医临床可以看到的案例，你就知道，学《伤寒论》一直学到能治厥阴病，是很重要的一件事。 ——所以，到这里为止，是在讲《伤寒论》的好话啦。 那接下来，我要讲《伤寒论》的坏话喽： 既然《伤寒论》的疗法这么了不起，那为什么，我常常会说：“中医啊，学不学都无所谓啦。”为什么我会这样子讲？因为，我常常可以发现，你照厥阴病的开药法，去治疗一些这种病的时候，有的时候是药效很神，有的时候药效不怎么样，有的时候呢，就完全无效。 如果你要问我的判断的话，我认为，跟一个人的心理结构有关系。 那我上个礼拜刚好讲到说，学中医容易变成救世主情结，讲到一个人的【有罪的自己】和【伟大的自己】，这两坨信念群在打辩论战的问题……那刚好哦，厥阴病能不能被疗愈这件事情，就关系到这个心理结构。 也就是说，当你长年累月的做人处事，都处在这样子的心理结构里面的时候，你的细胞，它就是会把病毒紧紧地吸住，你拨不出来。那能够得到疗愈的人，可能都是……个性比较再稍微单纯明快一点的人。甚至讲我心目中真正的实话哦：【没什么代偿反应】的人，要治病很容易。可是他的代偿反应一旦很强烈的时候，他那个病，怎么搞都没有办法。 ——当然，多半的时候，你也不必有办法。因为那种人啊，整个人是活在矛盾之中的，通常会想办法跟医生翻脸，还没有治好就气得翻桌子了，所以也就没咱的事了。那我这个人，刚好又是软绵绵、不太会翻脸的人，所以就有机会看到那些不能疗愈的问题。 我当年就是因为中医这个事业做大了，然后开始引发这样的辩论战，【伟大的自己】和【有罪的自己】的辩论战，是最伤免疫力的，这个人会百病丛生的。 至于你说：有些病，不是什么外来病毒感染的吗？什么肝火啊、爱滋病这种东西？我跟你讲，这些东西都需要【催发】的。因为，有些人，他某某病毒带原一辈子，他也不发病啊。 你想想看哦，我讲的这个心理结构问题，如果你要套用到爱滋病的患者，可不可以？完全可以！——首先，那种饥荒地带的人得爱滋病，什么非洲灾民、湖南爱滋村的爱滋病，那个不要算，那个是因为他的人生真的已经没什么搞头了，缺乏价值完成，所以赶快找个方法离开这世界，那不要算。 ——但，文明世界的爱滋病，是怎么开始的？那个爆发的点，一定是【同性恋人权运动】特别兴盛的地方。为什么？因为你想想看，在西方社会，他们的宗教观点认为【同性恋是有罪的】，【有罪的自己】已经一开始就设定好了。然后他为了要抵抗这个有罪的自己，而走上街头，说什么同性恋很骄傲、什么gaypride，去伸张自己的权力。可是你在跟你那个【我是不可以存在的】的信念系统打辩论战的时候，会非常强化、激活你【有罪的自己】的那个信念群，而使得它具象化。所以，造成了这种辩论战的时候，你的免疫力一定存活不了的。 ——我们将来教到【厥阴病】，《伤寒论》最不好搞的第六条经厥阴病的时候……【厥阴病有没有办法得到疗愈】这件事情，就非常关系到这件事情。 如果你人生之中还有【要努力积功德来证明自己是一个好人】这类事情在发生的话，你的厥阴病没有办法好；你的细胞就是会吸住那个病，很奇怪。一般说【身体影响心理、心理影响身体】这件事情，在这个地方真的是血淋淋地让人看得到。 那个细胞吸住病毒哦，把一些病毒吸到里面变成【人体内源式反转录病毒】，一般医学上的术语，叫什么HERV（HumanEndogenousRetrovirus）吧？这种东西堆多了，就会引发红斑狼疮之类自体免疫攻击自己的问题。 这个自我免疫攻击的问题，其实在你的身体开始呈现出【自己打自己】的问题之前，你不觉得【你自己跟自己，已经打了很久】了吗？那只是你自己跟自己打的一个具象化而已，是从心理衍生到身体。 所以，在我心目中，真正的疗愈，是要从疾病之中，看到它透过肉体呈现出来的象征意义，去搞清楚：“我肉体发生了这样的现象，到底意味着我内心发生了什么事？”这才是疗愈非常重要的一点，而不是吃药哦。 ……我之后还有一些话想讲，可是已经到四十五分钟了，所以剩下一些闲话，我们下礼拜再来讲一堂。关于心理跟疗愈之间，还有一些小故事可以讲，讲完之后我们再来上第一张卡片，什么《伤寒论》的提纲之类的。 是非难判中医史，今古未同本草方 上礼拜，本来没有预计这个课程一定要带到这个礼拜要讲的这些东西，可是上个礼拜讲到，学了医的人，有时候会陷入代偿反应的救世主情结。然后，上礼拜又刚好讲到《伤寒论》里最难搞的那个第六关的厥阴病，很牵扯到某一种心理结构。而那种心理结构不能克服的话，你开的药不会很有效、或者说会很没有效。 那我就想，都已经讲到这个份儿上了，是不是就可以先跳到最后这个【医术所不能克服的厥阴病】的问题？所以，课纲就临时又改了。 另一点呢，昨天我在上《庄子》课的时候，中间下课，下楼去抽烟，刚好一个同学走过来，那位同学就糗了我一句——因为最近看我好像有点慌慌的——她讲的大意是说：“教《伤寒论》你还会怕吗？” 听她那样讲，你想我就释怀了吗？《伤寒论》反正我已经读了那么多遍了，反正教书不就是教书嘛，我还会怕吗？我跟那位同学讲说： “我怕的不是《伤寒论》我教不好啊；《伤寒论》就是这样一本书，谁教都会好的。我怕的是，《伤寒论》救不了你啊。” 人生在世啊，能够吃药解决的事情，真的都是比较轻松的啦，怕的是吃药都不能解决的事情。那时候我脑海中就浮现了一个画面：你说中医、中药好不好、厉不厉害？我觉得当然是好、当然是厉害。就好像一个大力士，一用力，就能够举起一百公斤的重物。可是一个能够举起一百公斤的大力士，如果遇到一个货柜车当头砸下，那也是必死无疑。 我对中医的感觉就是如此：它可以解决的困难，是某一个难度以下的困难；但是某一个难度以上的困难呢，可能就不是这几包药可以解决的事情。所以我就想说——也基于想要劝退多一点同学哦——是不是我可以在第一堂课就跟同学讲清楚：如果你的心理结构已经到了这样这样的阶段了，那基本上《伤寒论》已经救不了你了，所以你就可以回家了？ 或者，讲这么负面也不好？那我就想到，要讲一些比较正面的话题哦？我也想要讲一些故事：我也认识一些人，他没有什么养生，可是呢，因为他活得对自己很诚实，所以他不生什么病。这样子的一种【很不容易生病的人】的心理结构，又是怎么样的呢？ 如果我等一下跟大家讲，做怎么样怎么样的人就可以不生病，结果你就发现：“哎呀，我立马可以做到！”那你立马可以退班！因为，《伤寒论》你不用上啦，对不对？还要学《伤寒论》这个什么一百一十三个方、然后还有《金匮要略》二百五十二个方？都不用啦，不要学了，回家！你的人生很爽啊。 用不到的，不用来学；有了《伤寒论》也救不了你的，也不用来学。这样子的话，我们班至少可以少掉三分之一的人。大家赶快认清彼此的真面目，就可以说再见了。
因为我这个人是觉得哦，人刚开始认识，最好就要搞清楚对方是怎么样的人，如果合不来的人，就不要跟他作朋友，免得作了朋友之后，被伤得很惨才分手，那时候都已经遍体鳞伤了。大家做人不如爽快一点哦，这是我的个人的浅见。
