网上已经有很多这样的文章，但是介绍的内容都不够简洁，绕来绕去，让人无所适从。下面我就详细写篇文章介绍这个过程和方法。
揲蓍（dié shī）的方法又称为“筮（shì）法”。
古人的方法是：开始之前先要做准备工作，首先选一清洁安静大门朝南的屋子，屋子中央放一张五尺长三尺宽的床且不能太靠近墙壁，然后50根蓍草的茎用纁过的布包起来，放在竹筒或坚木的精致盒子里以防止潮湿虫蛀，这些蓍草茎还要放在有三个格子的床头柜中，其中放置香炉、清洁卫生用的工具、纸笔文具等。占卜时需净手、焚香、祷告等一系列仪式。
现代是经济社会，要找55根蓍草很难，所以为了图方便，一简再简，只要一桌二椅五十根竹签来代替。
揲蓍的原理在是根据《系辞》中“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于撝以象闰，五岁再闰，故再撝而后挂。” 这样一个总原则来效法天地之德。这个所谓的“大衍之数”就是“天一（生水）地二（生火），天三（生木）地四（生金），天五（生土）地六（成水），天七（成火）地八（成木），天九（成金）地十（成土）”，天数加起来二十五（1+3+5+7+9=25），地数加起来三十（2+4+6+8+10=30），天地之数合起来为五十五，所以有人怀疑“大衍之数五十”后面有缺字，应该为“大衍之数五十有五”。
1. 不管是五十也好，五十五也好，方法是一样的。因为实际只用四十九根，如果是五十根，则抽出一根不用，这一根代表太极的意思（如果是五十五根，则抽出六根不用）。
2. 然后将四十九根一分为二分别握于左右手（随意），左手象征天，右手象征地，这就是太极生两仪的意思。再从右手中抽出一根夹在左手小指与无名指之间用以象征人，人是出生于地所以从右手取，这就是三才之道的意思。(曾仕强也是这么操作的)
3. 将左手的的根数每四个一组地放在桌上，象征四季往复（不包括代表人的那一根），最后一次剩下的根数（只可能为1、2、3、4）夹在左手中指与无名指之间；用同样方法，右手的根数每4根一组分组放在桌子上，取右手最后一次的剩余数，并夹在左手食指与中指之间，象征于闰月，且五年之间有两个闰月。
4. 这时候，只剩下左手指缝之间的天地人三组剩余数（合起来只有两种可能5或9），这就是第一变（这时桌上的根数则为44或40），把左手的三组数合起来放到桌子一边暂时不用。
5. 把桌子上刚才分组剩下的（用44或者40这个）数合起来（放在桌旁暂时不用的那一堆竹签不计算在内），随意分开到左右两个手，继续从右手拿出一根夹在左手，左右手的根数放到桌子上继续4根一组进行分组，继续第一次操作。这样得到第二变（注意左手手里的那些竹签放到第一次那一堆竹签的旁边，不要混在一起）。再将第二变剩余的数目做第三变。
6. 第三变后，桌子上两组剩下的根数只可能是四种情况：24、28、32、36。将这个数除以四，象征四象，所得商数即为第一爻；或者看两组数中，4个一组，看有多少组，组数和用4除的方法是一样的(曾仕强也是这么操作的)，组数就是第一爻。
7. 第二爻的方法，又需要将49根蓍草（代表太极的那一根不要）合起来按刚才的步骤从第一变到第三变来执行（表示太极的那根可以不用动）。这样，六爻一共需要18变才能完成。
这样讲大家很难记住，不过没有关系，下面我们用例子来详细解说一下。一个卦共6个爻，6个爻的操作步骤相同，每个爻需要三变之后才能得出，所以 6×3＝18，一共是18变才能得出六个爻。只要学会第一变到第三变就可以了，后面的12变完全是重复操作。下面我们开始来操作这三变。为了方便说明，我们设夹在食指与中指之间的数为x（天数），夹在中指与无名指之间的数为y（地数），夹在无名指与小指之间的数为z（人数）。第一变得出的剩余数为A1，第二变得出的剩余数为A2，第三变得出的剩余数为A3。
第一变：
将49根草一分为二，假设左手=10，右手=39，从右手抽出1根，这样，右手=38。左手÷4余2，右手÷4余2，这样得出：x=2，y=2，z=1，x+y+z=2+2+1=5。A1=49-5，所以A1=44。
分析：总数49抽掉一根后为48，不管怎样分，左右手同为奇数或同为偶数，因48是4的倍数，所以当同为偶数时，求余之后左右手同为2或4；当同为奇数时，求余之后左右手一个为1，另一个一定为3。这样左右手加起来只有2种可能，即4或8，再加上象征人的一根，结果为5或9，所以桌上只可能为40或 44。
第二变：
将44根草一分为二，假设左手=19，右手=25，从右手抽出1根，这样，右手=24。左手÷4余1，右手÷4余4，这样得出：x=1，y=4，z=1，x+y+z =1+4+1=6。A2=44-6，所以A2=38。
分析：由于开始为40或44，为4的倍数，抽掉一根为39或43，为奇数，一分为二，则左右手一为奇一为偶。其余数之和只可能为3或7，加上象征人的一根则为4或8。当开始为40时，结果为36或32，开始为44时，结果为40或36，所以桌上就有可能为三种情况32、36、40。
第三变：
将38根草一分为二，假设左手=7，右手=31，从右手抽出1根，这样，右手=30。左手÷4余3，右手÷4余2，这样得出：x=3，y=2，z=1，x+y+z =3+2+1=6。A3=38-6，所以A3=32。初爻结果：A3÷4=8，初爻=8。
分析：由于开始数据可能为32、36、40三种情况，而这三个数皆为4的倍数，这就和上面一样，余数之和为3或7，加上象征人的一根为4和8，对于 32来说最终为28或24，对于36来说最终结果为32或28，对于40来说最终结果为36或32。这样最终为四种情况：24、28、32、36。将这个结果除以4所得商数为6、7、8、9，其中6为老阴，9为老阳，这是变爻。
通过这样的十八变，我们就得到了卦数，然后就可以画出卦象来。我们假设18变得出的6个数为7（阳）、8（阴）、6（阴）、8（阴）、7（阳）、7（阳），其中只有一个变爻，卦象如右图并记为：“风雷益”之“风火家人”，
注意，画卦时是从下往上画。如何来判断这个卦所测的事情吉凶呢？因为这个卦只有一个变爻，我们就可以通过“家人”卦的六三爻辞来判断。关于卦辞、爻辞如何解读我们将在后面章节详细介绍，所以你还需要继续学习后面章节。
刚才这个假设只有一个变爻，如果没有变爻，或有多个变爻，应该怎样断卦呢？这个问题周易上并没有说，朱子虽然说了方法，不过还有有许多人提出怀疑，其中南怀瑾先生就提出了改进意见，小雅没有判断谁对谁错的能力，于是将两种方法列出供大家参考。
大家完全没有必要为两种判断方法而感到迷惘，因为六爻皆变、五个爻变、四个爻变、三个爻变的可能性几乎没有，没有爻变以及两个爻变的可能性存在但非常少。为什么这样说呢？有两点可以证明，一是史料记载，左传、史记等有几十处卜签记载，这其中三个以上的变爻从来没有，二个变爻的记载只有一次，没有变爻的记载2次，其它全部是一个变爻的情况。
