在晋东南地区有一座小城，历史悠久、资源富集、人文荟萃、风景秀丽，这便是乡宁。
在这里，“优质焦煤一块炭、生态云丘一座山、戎子干红一瓶酒、紫砂文创一把壶、翅果养生一滴油”，五张靓丽的名片展现了一个生动且极富魅丽的小城。
那你知道吗？这里还有着许多令人心驰神往的古建筑，虽低调小众，但每一个都大有来头！快来看看吧！
寿圣寺
钟楼高耸，翚飞鸟革，寿圣神钟，远近俱闻。
在乡宁旧县城东北部，有一座晋西南地区仅存的集金元明风格于一体的建筑遗构——寿圣寺。它创建于宋皇佑元年（1049年），元明清均有修葺，现存古建仅有大殿和钟楼。
其中，寿圣寺北大殿为元代风格，面阔三间，进深两间，单檐悬山顶，内部梁架为宋代原构。
创建于元代皇庆元年(1312年)的钟楼分为上下两层，下部是金代遗构，上部于明代重修，里面的大铁钟造于金代甲子泰和四年（1204），是现存“乡宁四宝”之一。
门口四根石柱上分别刻有各代维修的题记，能清楚地看到“大金、乾隆、民国、成化”等字眼，见证着钟楼的历史变迁。
千佛洞
在乡宁县昌宁镇营里村鄂河北岸山腰间一突出巨石之中，隐藏着数以千计的石佛塑像，它们风格古朴，刀法简练，尊尊塑像姿态庄重，栩栩如生，这便是千佛洞。
千佛洞亦是“乡宁四宝”之一，又称能仁寺、石佛洞，俗称洞儿庙，是一处单独的石窟。窟室面阔和进深皆为4.5米，高约3.1米，呈三壁三龛式，三壁之间呈弧形，没有明显的边际，窟中大小龛室造像大多风化严重，但部分龛楣装饰及车马礼佛雕刻部分仍保存完好。
其开凿时间不详，洞窟中虽有刻字题记多条，但并没有明确的纪年，在史籍文献中亦没有此窟开凿的具体年代，故根据洞窟形制、造像、供养人服饰、题记内容等诸多方面分析，断定此窟的开凿时代为北朝晚期的北周。
在千佛洞中，供养人浮雕生动再现了供养人骑马、坐牛车礼佛的仪仗队场面，为研究我国北朝服饰及车制方面提供了难得的图像资料；题记内容所记载的窟主名衔及地名等有50余种，除三大龛及供养人浮雕外，其余空间全部布满小佛龛，每龛旁都有五字题记，多为邑子加上姓名，大概有100多个姓氏，这些均为研究北周窟主名衔、姓氏、官爵名、地名等方面提供了详实的文字及实物资料。
柏山寺
柏山寺，又名晋大夫荀息祠，也是“乡宁四宝”之一，始建于宋太祖建隆三年（公元962年），是祀奉春秋前期晋国大夫荀息的宗祠，后经金、元、明、清，各代皆有重修。
这里依山而建，古柏参天，因半山腰的荀息祠（柏山寺）和山顶上的荀息墓，故又名“荀山”。漫山苍翠森然的柏树郁郁葱葱，不论何时来到此地都是一道亮丽的风景线，因而“荀山堆翠”被誉为乡宁古八景之一。
在荀息祠里，有着元代的梁架、金代的造像碑以及有些残损的宋代重修碑，历史古迹比比皆是；在荀息祠后院，还续建有老君庙、药王庙、娘娘庙、龙王庙、后院戏台等，与荀息祠浑然一体，令人流连忘返。
来到这里，除了能欣赏古建筑，还有机会欣赏到临汾的非遗戏曲演出。自古以来，这里便是民众祭祀祈福的好去处。据古碑记载：“每到孟夏八日，乡民聚于柏山，祈求神龙降雨。”讲的便是民众在这里祈福的事情。而今，乡宁也将这一习俗延续了下来，每年的“四月八”古会，柏山寺的戏台上便会上演一出出精彩绝伦的戏曲演出，远近乡亲皆蜂拥而至，共襄这场热热闹闹的传统文化盛宴。
文笔双塔
在乡宁，还有一处地标性建筑令人赞不绝口，这便是位于乡宁旧县城南玉环山凤凰沟东西两侧，呈对应之势的文笔双塔。
这两座塔东塔为吉家庄风水塔，西塔为状元峰文笔塔，均是八边七层实心砖塔。二塔高耸直立，拔地参天，数百年间俯瞰乡宁大地，见证历史变幻，是“一方历史文化遗产之华表”。
细看这两座砖塔，外形虽别无二致，但细节之处却略有不同。东塔塔高20米，原为木质结构，咸丰九年（1859年）改为砖灰结构，塔体、塔基均为八角形，塔顶为大圆盖宝珠顶，有着大清文人的官戴风格；西塔塔高30米，通体为砖灰结构，塔体呈八角形，基座为正方形，塔顶相对东塔来说较为寡淡，有着鲜明的明代建筑风格。
据说，修建文笔双塔是为了“兴文运”，寓意“科甲鼎盛”、“功名显达”，故而两座塔形制皆若笔状也就不足为奇了。
山乡宁静，康养福地。
这个秋天，让我们一起相约乡宁，来一场闲适自在的#乡宁逍遥游吧！
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