首先要说的是：聊斋不是神话故事，神话故事并不是写神鬼的就是神话！在学术上，学者所说的神话，必须具有几个条件：叙述人类原始时代或人类演化初期的单一事件或故事；承传者对这些事件、故事必须信以为真。神话大致分为创世神话、神佛神话、英雄神话三类。所以只有女娲补天，精卫填海，夸父逐日这样的故事才是神话故事。聊斋是一个“志怪”的故事合订本，不具备神话的特点。最重要的一点，任何人看聊斋都不会“信以为真”！还有一个问题需要说明，比如通常古代皇帝都会有一个很“神鬼”的出生或者事件。这并不是神话，而是用“神话”的手法来神化一个人，仅对其“合法性”进行“注解”而已。比如天平天国的“替天父传话”根本不是什么神话的范畴。说一下聊斋的意义吧，个人认为聊斋在很大程度上推动了读书识字的能力，毕竟聊斋具有极大的趣味性和感染力，让当时的人“尽可能的去读或者听聊斋”。另一方面聊斋满足了穷苦大众对于“出头之日”的精神寄托！
