人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
【感悟】这两句诗出自苏轼的《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。”这几句的大意为，人的一生到处奔走，就像飞雁脚爪踏在雪泥之上；泥上偶然留下了指爪的痕迹，但转眼它又远走高飞，哪还记得这痕迹留在何方!
人的一生，或为了生计，或为了事业，东奔西走，聚散匆匆，就像飞鸿一过，虽然可能会留下一点痕迹，但也是转眼即忘。表达了一种人生无常之感。
唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。
【感悟】这两句诗出自元稹的《遣悲怀》第三首最后一联，这三首诗是悼念他的亡妻韦丛的。这两句大意为，我现在只能以彻夜不眠来，来报答你生前对我的关怀与照顾。妻子生前因为生活艰难清苦，愁眉紧锁，故曰“未展眉”。也就是这组诗第二首里讲的“贫贱夫妻百事哀”，尤其是其中提到的“昔日戏言身后事，今朝都到眼前来”一联，读来多少悲哀与悔恨夹杂其中啊。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
【感悟】这两句诗出自杜甫的《咏怀古迹五首》（其二），这首诗主要是咏战国晚期屈原之后的杰出辞赋家宋玉，引为知己，尊以为师。这两句是说自己与宋玉萧条相同，而生不同时，今思其人，故而怅望洒泪。两人相距千年，故曰“千秋”。这两句是对千古知音相逢的慨叹，叹不为人知，叹同遭不幸。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
【感悟】这两句诗出自李商隐的《锦瑟》，关于此诗主题，历代众说纷纭。具体所指，亦难有定论，不过也没有关系，诗作既成之后，美感效应大大超出作者意图。这两句诗大意为上述感慨岂待今日才产生，在当时就已令人不胜惘然了。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
【感悟】出自唐朝诗人崔护的《题都城南庄》，物是人非之感，油然而生。这两句写今年今日此时。去年与今天，有同也有异，有续也有断。同者、续者，桃花依旧；异者断者，人面不见，人去楼空。此时和彼时一对比，这就产生了愈见其同，愈感其异，愈觉其续，愈伤其断。正是这种相互交织、相互影响的心情，更加剧了眼前的惆怅与寂寞，只能空留美好的回忆在心头。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
【感悟】出自中唐诗人元稹的《离思》，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这两句诗的大意为，经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。比喻对爱人的深情专一，难以忘怀。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
【感悟】出自白居易的《琵琶行》，这两句也是全篇主旨。有缘相逢，何必相识。人情冷暖，谁悲失路之人。同为流落天涯之人，同病相怜，愈增其亲切之感。这两句一出，道尽多少悲哀惆怅落寞心情。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
【感悟】这两句诗出自李商隐的《夜雨寄北》，两句的意思是说，不知道何时才能回到家中，那时将与思念的人一起挑灯夜谈，追忆此时巴山夜雨的情景。这种假想中的快乐，读来让人更觉愁肠百转。
海上生明月，天涯共此时。
【感悟】这两句诗出自张九龄的《望月怀远》，诗人秋宵夜月，顾瞻徘徊，相思苦情，无以排遣。每当八月十五中秋月圆之时，许多在外的朋友都会仰望着这一轮明月，思念远方的亲人，也许家中亲人此时此刻也在注视着当空的皓月，不论天涯万里，明月一出，思念之情皆可由此而传递。
行到水穷处，坐看云起时。
【感悟】这两句诗出自王维的《终南别业》，此诗全以无心写来，兴来独往，胜事自知，兴之所至，纯任自然，信步水滨，水穷辙止，坐而看“云无心以出岫”，偶遇林叟，谈笑无厌时，乐而望返，何等自由自在！信手写来，犹如行云流水，有一唱三叹之妙！
