一、按照法律规定僧人与寺庙是否有劳动关系
寺庙作为佛教场所，接受僧人挂单，系为僧侣修行提供必要场所及便利条件，而非为他人提供劳动就业机会。出家僧人，持戒牒至寺庙自愿挂单，目的乃为佛学修行，亦非出于赚取劳务报酬动机。何况挂单之初，双方均未对劳动薪金或劳务报酬进行过任何约定，故双方之间不构成劳动关系或劳务关系等法律关系。我国对宗教包括佛教实行“自治、自养、自传”政策，寺庙按“利和同均”分配原则向僧人是否及如何发放一定生活费用，属宗教组织“自治”和“自养”范畴，故僧人与寺院的纠纷不应上升至法律层面并加以司法干预，宜由双方遵循教义教规和内部习俗处理。
二、劳动关系的定义
根据劳动保障部《关于确立劳动关系有关事项的通知》规定，用人单位招用劳动者未订立书面劳动合同，但同时具备下列情形的，劳动关系成立：
(1)用人单位和劳动者符合法律、法规规定的主体资格;
(2)用人单位依法制定的各项劳动规章制度适用于劳动者，劳动者受用人单位的劳动管理，从事用人单位安排的有报酬的劳动;
(3)劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。
用人单位未与劳动者签订劳动合同，认定双方存在劳动关系时可参照下列凭证：
(1)工资支付凭证或记录(职工工资发放花名册)、缴纳各项社会保险费的记录;
(2)用人单位向劳动者发放的“工作证”、“服务证”等能够证明身份的证件;
(3)劳动者填写的用人单位招工招聘“登记表”、“报名表”等招用记录;
(4)考勤记录;
(5)其他劳动者的证言等。
其中，(1)、(3)、(4)项的有关凭证由用人单位负举证责任。
三、劳动关系的特征
(一)从属性的劳动组织关系
劳动关系一旦形成，劳动关系的一方———劳动者，要成为另一方———所在用人单位的成员。所以，虽然双方的劳动关系是建立在平等自愿、协商一致的基础上，但劳动关系建立后，双方在职责上则具有了从属关系。用人单位作为劳动力使用者，要安排劳动者在组织内和生产资料结合;而劳动者则要通过运用自身的劳动能力，完成用人单位交给的各项生产任务，并遵守单位内部的规章制度。这种从属性的劳动组织关系具有很强的隶属性质，即成为一种隶属主体间的指挥和服从为特征的管理关系。而劳务关系的当事人双方则是无组织从属性。
(二)劳动关系是人身关系
由于劳动力的存在和支出与劳动者人身不可须臾分离，劳动者向用人单位提供劳动力，实际上就是劳动者将其人身在一定限度内交给用人单位，因而劳动关系就其本质意义上说是一种人身关系。但是，由于劳动者是以让渡劳动力使用权来换取生活资料，用人单位要向劳动者支付工资等物质待遇。就此意义而言，劳动关系同时又是一种以劳动力交易为内容的财产关系。
僧人与寺庙之间是否存在劳动关系还是要具体问题具体分析。若寺院为了管理内部事务、协调对外交流等事务聘请了有专业技能的人，又为了保持整体的统一性为该员入寺院籍，给与法号的，则应当认为这两者之间存在劳动关系。
