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寺庙建筑的顺序

敬 川

寺庙是传播佛教和僧侣、信徒们进行佛事活动的场所。不论规模大小、位置如何,寺庙建筑都是有一定规律的。

一般寺庙建筑的顺序是:山门殿、天王殿、大雄宝殿、本寺主供菩萨殿、法堂、藏经楼。山门殿即寺庙大门,一般称为“三门”,通常是一座带有三个洞口的牌楼式建筑,中间为正门,左、右各为一个稍小的洞口。这三门象征佛教的“三解脱门”,即空门、无相门、无作门。人们常说“身入空门”,是指进入寺院大门,开始过清静的寺院生活。山门后建有一通道式的长方形建筑物,称山门殿,殿内一般左右塑对称的手持金刚杵的力士像。

天王殿又称弥勒殿,位于山门之后,殿中间供奉弥勒佛,东、西两侧分列四大天王,背面塑韦驮像。韦驮是一位保护佛法的神将。

大雄宝殿通常是寺院中最高大雄伟的建筑,寺庙中主要的佛事活动一般在这里进行。大雄宝殿的得名是因为此殿中供奉的是佛祖释迦牟尼。在古印度,佛教信徒尊称释迦牟尼为大雄,意为英勇无比、法力无边。

法堂或称讲堂,是高僧们讲法的地方,是举行重大佛事活动的场所。法堂中央设一座台,安放案桌和法座,法座背后有大的木板屏,常绘有狮子吼图,因为佛教中常把佛说法喻为狮子吼,台下设香案,两侧是听法座。

藏经楼经书是寺庙重要的组成部分,一般寺院在大雄宝殿后面建有藏经楼,用来存放佛经。

伽蓝七堂布局图

三祖寺山门殿

天台山万年寺大雄宝殿

张继诗中的寒山寺

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