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孔子在世界上的评价是什么样的?

孔子被联合国教科文组织评选为,世界十大文化人物之首。

孔子在东方文化中的地位,如乔丹在篮球界,马拉多纳在足球界的地位。日本文化,也深受孔子思想影响。韩国每年都举行祭孔大典。

有学者认为,孔子的大部分思想,被日本继承了下来。

其实不然,孔子思想被世界各国普遍认同和接受:

孔子提倡,父为子隐,子为父隐。中国只有两个时期反对父子互隐,支持骨肉至亲之间互相告奸。一个是秦朝,一个是六十年前。

西方法治思想的奠基人孟德斯鸠也反对骨肉至亲告奸:丈夫怎能揭发妻子?!

全世界都认为,骨肉至亲告奸,不是法治,也不是人治,而是治人(人整人,人治人)。至今,还有一小撮法家余孽。抨击孔子主张的父子互隐违背法治精神。提倡骨肉至亲互相检举揭发。这类人泯灭人性,就像下水道的臭虫,必将被冲进历史的化粪池中。

孔子修订的《尚书》中,就反对君主钳制刑罚。孔子又明确反对君主折狱无论,以意为限。这是对《尚书》中司法独立思想的继承和发扬。所有的发达国家,都实现了孔子提倡的司法独立。(法家主张君主必须牢牢钳制刑罚。韩非谓之:主握度量,所以操生杀之柄)

孔子向弟子仲弓教授法治思想时,曾引用《尚书》之言:“大辟,疑,赦。与其杀不辜,宁失不经。”其依据是“死者不可生,断者不可续”,所以在审案时要“求其所以生之,不得其所以生,乃刑之。”孔子疑罪从无的法治思想,体现了儒家对最基本人权——生命权的尊重。(与法家“刑用于将过”宁枉勿纵的主张针锋相对,水火不容)

孔子提出的疑罪从无,利于被告的无罪推定论,比古希腊罗马文化领先了五百年。

与法家夷租连坐的主张截然不同。孔子修订的《尚书》有云:父子兄弟,罪不相及。

孔子主张的不罪无辜的思想,已经被世界各国认同。

【秦始皇为何焚书坑儒,不言而喻】

孔子又曰:君君、臣臣。首先,以君道的标准要求君主。然后,再以臣道的标准要求臣子。就是把君主和权力关进牢笼。今日谓之:宪政。

此外,世界宗教协会把孔子所言的己所不欲,勿施于人。作为不同宗教、文化之间相处的原则。

孔子不但是至圣先师,更为人类文明的发展,指明了方向:大道之行,天下为公,选贤与能。鳏寡孤独皆有所养……

摩尼教创始人摩尼说过:除了两只眼睛看世界的中国人,和一只眼睛看世界的希腊人外,其他民族都是瞎子。

伟大的先知默罕默德也认为,真正的智慧在华夏神州。

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